Page 38 - 030

38

ุ
ิ
ี
็
่
3. ทฤษฎบังคับให้ความส าคัญตอการเปนมนษย์และจตใจและให้เกยรตมนษย์ ใน
ี
ิ
ุ
ฐานะเปนเปนผู้ทมีสวนรวมในการบรหารจัดการ ความสามารถทตนมีอยู ไม่ว่าความสามารถทางด้าน
ี่
่
็
ิ
็
่
่
ี่
่
ิ
ิ
ั
ุ
สตปญญา รางกายและจตใจ (การเปลี่ยนแปลงของตัวบคคล)
ิ
ี
4. นอกจากนั้นแล้วทฤษฎการบรหารจัดการในอ ิ สลาม ยังให้ความส าคัญตอ
่
้
้
ั
ี
ระเบยบวินัยพรอมทั้งได้ก าหนดภาระหน้าทและความรบผิดชอบของโครงสรางการบรหารองค์การ
ิ
ี่
ิ
ั
ี่
ี
ิ
ุ
้
ขณะทเรยกรองเพื่อให้การด าเนนงานท ดทกอย่างได้รบการปฏิบัตตาม (การเปลี่ยนแปลงทางด้าน
ี่
ี
จรยธรรมและกฎระเบยบ)
ิ
ี

ี่
ุ
ุ
คณลักษณะเฉพาะทั้งสทได้กล่าวมาสามารถกล่าวสรปให้ละเอียดได้ดังน้ ี
ี่

ึ
่
็
1. การบรหารจัดการในอิสลามเปนสวนหนงของระบบทางสังคม กล่าวคอศาสนา
ื
ิ
่
ี
ุ
้
ุ
ู
ุ
อิสลามก าหนดเปาหมายชวิตของทกคน และ ได้เสนอรปแบบดลยสัมพันธ์ระหว่างมนษย์กับ
ี่
จักรวาล และมนษย์กับสังคมโดยค านงว่าองค์การทระบถึงความสัมพันธ์ระว่างมนษย์กับจักรวาล
ุ
ุ
ึ
ุ
ั
พระองค์ได้ตรสว่า





                  ﴿
















﴾ 


ความว่า“และข้ามิได้สรางญน และมนษย์เพื่ออื่นใด เว้นแตเพื่อเคารพภักดตอข้า ข้าไม ่
ี
่
ิ
้
ุ
่
่
ต้องการปจจัยยังชพจากพวกเขา และข้าก็ไม่ต้องการให้พวกเขาให้อาหารแกข้า”
ั
ี
ิ
(อัลซารยาต: 56-57)

ั
และพระองค์ยังตรสอีกว่า
                ﴿















﴾       





