Page 288 - 022
P. 288

288







                                                  ี
                                                                            ี่
                                                                                   ี
                                                                         ึ
                                                                                        ี่
                                                                ิ
                       รายงานจากอบู มูซา อัลอัชอะรย์ กล่าวว่า ฉันเดนทางไปถงทท่านนบ  ทอัลบัฏหาอ์(        )
                                                                                                ุ
                       ท่านนบ  ได้ถามฉันว่าจะมาท าฮัจญ์ใช่ไม่ ? ฉันตอบว่า “ใช” ท่านนบ  ถามอกว่า “คณตั้งเจตนา
                             ี
                                                                                  ี
                                                                                          ี
                                                                         ่
                             ่
                                                                                        ่
                                                            ่
                                                                                                    ฺ
                                        ่
                                                                                       ี่
                                   ี
                                      ์
                                                                                ื
                       และกลาวตัลบยะฮอยางไร ?” ฉันตอบว่า “กลาวลับบัยกา (    ) เหมอนกับททานรลูลุลลอฮ    ได ้
                             ้
                                           ึ
                       กลาวไว” ท่านนบ  จงสั่งว่า “จงฏอวาฟ (เดนรอบๆ) บัยตลลาฮ ภูเขาศอฟาและมัรวะฮ หลังจาก
                                                             ิ
                                      ี
                                                                                                  ์
                         ่
                                                                         ิ
                                                                              ฺ
                                                                              ฺ
                                 ั
                                                               ึ
                                                   ิ
                       นั้นก็จงตะหลลุล (สละการครองอหรอม)” ฉันจงฏอวาฟบัยตลลาฮ ภูเขาศอฟาและมัรวะฮ์ หลังจาก
                                                                          ิ
                                                    ฺ
                                                                                                  1
                       นั้นฉันเดนไปยังสตรคนหนงจากเผ่าก็อยช์และนางได้โกนศรษะให้ฉัน (Bukhari:  4397)  ในช่วง
                                                                          ี
                                              ่
                                              ึ
                                        ี
                              ิ
                                                 ุ
                                                                            ิ
                                    ี
                                             ุ
                       เหตการณหดัยบยะฮ์นางอมม์ อมาเราะฮ์ ได้ออกจากการครองอหรอมโดยการตัดผมด้วยกรรไกรท     ี่
                               ์
                                                                             ฺ
                          ุ
                                ุ
                       นางพบมากับตัวนางเอง (Al-Waqidi, n.d.: 2/615)
                                                                                                 ี
                                                                                                     ็
                                                                    ี
                              จากรายงานทกล่าวมาข้างต้นแสดงให้เหนว่ามเศาะหาบยาตบางท่านประกอบอาชพเปนช่าง
                                         ี่
                                                                            ี
                                                               ็
                                  ื
                                                      ี
                       เสรมสวย หรอช่างแต่งผมให้แก่สตรคนอนๆ เพื่อสนองตอบความปรารถนาในความงามซงเปน
                                                                                                     ่
                          ิ
                                                                                                        ็
                                                           ื่
                                                                                                     ึ
                                                                                      2
                                                                 ุ
                                                   ี
                                                      ี
                       ธรรมชาตของสตรทกคน และอาชพน้ได้รบการอนญาตจากท่านนบ  ด้วย
                                                                               ี
                               ิ
                                                          ั
                                        ุ
                                      ี
                                      ั
                              5.1.3 ปจจยที่ท าใหเศาะหาบียาตเขาไปมีบทบาทในดานเศรษฐกิจ
                                                                         ้
                                    ั
                                             ้
                                                          ้
                                                                                                     ี
                                                                                             ี่
                                                                                              ่
                                                                            ิ
                              โดยทั่วไปศาสนาอสลามได้แบ่งภารกิจระหว่างชายหญงอย่างชัดเจน โดยทฝายชายมภาระ
                                              ิ
                                                                                        ็
                                                      ี
                                               ี
                       หน้าต้องแสวงหาปจจัยยังชพและมบทบาทในด้านเศรษฐกิจในฐานะทเปนหัวหน้าครอบครว
                                                                                                         ั
                                                                                      ี่
                                        ั
                                        ี
                                                                       ี
                                ่
                               ี่
                                                                           ู
                       ในขณะทฝายหญงมภาระหน้าทต้องดแลงานบ้านและเล้ยงดบตร (Bukhari: 2554) ซงเปนภารกิจ
                                      ิ
                                                                                                  ็
                                                                                               ึ
                                                                                               ่
                                                       ู
                                                  ี่
                                                                            ุ
                                                                                                  ี
                                  ี
                                                                                             ิ
                                                                                   ์
                                                        ึ
                                                                             ิ
                       หลักของสตร แต่อย่างไรก็ตามจากการศกษาหลักฐานทางประวัตศาสตรพบข้อเท็จจรงว่ามเศาะหาบ   ี
                                                                                                      ี
                                             ี
                       ยาตจ านวนไม่น้อยเข้าไปมบทบาทในด้านเศรษฐกิจโดยการท างานหารายได้และประกอบอาชพใน
                                                                                                   ื
                                       ี่
                                                                                                      ั
                                                                                ื่
                       ลักษณะต่างๆ ทั้งทเปนงานทกระท าภายในบ้านและงานนอกบ้าน เมอวิเคราะหถงสาเหตหรอปจจัย
                                                                                          ึ
                                                                                         ์
                                               ี่
                                                                                                 ุ
                                        ็
                        ี่
                       ทผลักดันให้บรรดาเศาะหาบยาตออกไปมบทบาทในด้านเศรษฐกิจโดยการท างานหรอประกอบ
                                                                                                ื
                                                           ี
                                                ี
                                          ี
                                           ั
                       อาชพหารายได้พบว่ามปจจัยทส าคัญดังต่อไปน้
                          ี
                                                ี่
                                                              ี


                       1
                                                                                 ี
                                                                                          ึ
                                                                                          ่
                                                                                    ี
                         ในตัวบทหะดษใช้ค าว่า “                        ” ส่วนในหะดษอกบทหนงใช้ค าว่า “
                                  ี
                                                                                 ึ
                                                                                 ่
                                                                            ี
                                                        ” ความว่า ฉันเดนไปยังสตรคนหนงจากเผ่าของฉัน นางได้จัดหวีผม
                                                                   ิ
                                                                         ี
                                                                                        ื
                                                          ิ
                                                                                   ์
                         หรอสระผมให้ฉัน” (Bukhari: 1559) ความจรงแล้วเผ่าก็อยช์ไม่มความสัมพันธทางเช้อสายกับเผ่าอัลอัชอะรย์
                                                                                                         ี
                           ื
                                  ึ
                                                   ็
                                                                                                ี
                                             ี
                                                                                            ุ
                                                                                         ิ
                                                                                                     ็
                                                                                  ึ
                                                                                                        ิ
                         แต่อย่างใด ซงอบน หะญัรมความเหนว่า ค าว่าเผ่าก็อยช์ในหะดษบทน้หมายถง ก็อยช์ อบน สะลมซงเปนบดา
                                  ่
                                    ิ
                                                                            ี
                                                                       ี
                                                                                                  ึ
                                                                                                  ่
                                       ุ
                                                  ี
                                ู
                                          ี
                                                               ่
                                                                                        ู
                                                                                      ู
                                                                                 ี่
                         ของอบ มซา อัลอัชอะรย์ และสตรผู้น้น่าจะเปนหนงในบรรดาภรรยาของพน้องอบ มซา (Ibn  Hajar,  2005a:
                                                     ี
                              ู
                                                               ึ
                                                          ็
                         4/449)
                       2  การเสรมสวยในทน้หมายถง การเสรมสวยทอยู่ภายใต้กรอบทอสลามอนมัต ซงมการเสรมสวยบางประเภทท ี่
                              ิ
                                                                                     ี
                                                                       ี่
                                                                               ุ
                                                                                   ่
                                                                                   ึ
                                                                        ิ
                                                          ี่
                                       ี
                                      ี่
                                                                                 ิ
                                             ึ
                                                                                          ิ
                                                    ิ
                        เปนต้องห้ามในอสลาม เช่น การต่อผม (Bukhari: 5934) เปนต้น
                                     ิ
                          ็
                                                                   ็
   283   284   285   286   287   288   289   290   291   292   293