Page 53 - 021
P. 53
53
ึ
์
ี่
ั
5. ภาคบังคับทั่วไป (FardKifayah) คอ ศาสตรทบังคับสําหรบคนส่วนใหญ่ (อ้างถงใน
ื
์
ั
ื
ู
ี่
ิ
Hashim, 1996:6)หนงในสารบทการจําแนกศาสตรหรอความรอสลามร่วมสมัยคอระบบทได้รบการ
่
ึ
้
ื
ึ
็
พัฒนาข้นโดยอัลอะตัส (al-Attas, 1980) ซงได้จําแนกความรเปน 2 ประเภทดังน้ ี
ึ
่
้
ู
1. ความร้ศาสนา (Religious Sciences) ประกอบด้วยกุรอาน (Qur’an) : การอรรถาธิบาย
ู
ิ
ุ
และการตความหมายสนนะฮ (Sunnah) : ชวประวัตเราะสลศ็อลฯ ประวัตศาสตร และสาสนแห่ง
ู
ี
ี
ิ
์
์
ฺ
ู
ุ
ี
ี
ุ
ิ
ุ
ุ
บรรดาเราะสลก่อนเราะสลมหัมมัด ศ็อลฯ อัลหะดษและรายงานชะรอะฮ (Shari’ah): อศลลลฟกฮ ฺ
ู
ิ
ิ
ิ
ฺ
ิ
และฟกฮ หลักและการปฏบัตในอสลาม เทววทยา (Theology): ความเชื่อต่ออัลลอฮฺสุบฮฺ การมีอยู่
ิ
ุ
ิ
ิ
ุ
ฺ
ฺ
ของอัลลอฮสบฮ คณลักษณะ พระนาม และหลักเอกภาพอภปรชญาอสลาม (al-Tasawwuf)
ั
ิ
ึ
ึ
ิ
จตวิทยา จักรวาลวิทยา ภววิทยา องค์ประกอบของปรชญาอสลามซงรวมถงหลักคําสอนแห่ง
ั
่
ี่
์
จักรวาลทว่าด้วยลําดับขั้นของการมอยู่ภาษาศาสตร (Linguistic): ภาษาอาหรบ ไวยากรณ์
ี
ั
ส่วนประกอบของคําและวรรณกรรม
ุ
ิ
ั
ั
์
2. ศาสตรทว่าด้วยปรชญาสตปญญาและหลักเหตและผล(Rational, Intellectual, and
ี่
Philosophical Sciences) ประกอบด้วยสังคมศาสตร วิทยาศาสตรบรสทธ์ ิ วิทยาศาสตรประยุกต์
ิ
์
์
ุ
์
เทคโนโลยี
ิ
ฮาซม (Hashim, 1996) ได้กล่าวไว้ว่า ความรสามารถทจะจําแนกออกเปน
ี่
้
็
ู
ื
2 ประเภท คอ (1) ความรทได้รับการเปิดเผยจากอัลลอฮฺสุบฮฺ (‘IIm al-Naqliyah) และ (2) ความรู้ที่
ี่
ู
้
ู
้
ุ
ึ
ได้รบจากการแสวงหา (IIm al-‘Aqliyah) ซงได้รวมถงความรทเกี่ยวกับการใช้หลักเหตและผล
่
ี่
ึ
ั
ั
ิ
ุ
ี่
ุ
ั
็
ั
ิ
ู
้
ิ
็
สตปญญา และปรชญา ความรประเภทแรกเปนส่งจําเปนสําหรบมสลมทกคนทจะต้องแสวงหาส่วน
ี่
็
ู
้
้
ู
ความรประเภททสองเปนความรที่มีควาจําเป็นสําหรับมุสลิมในระดับชุมชนวันมุหัมมัด ดาวูด (Wan
้
ิ
ุ
ิ
ู
MohdDaud, 1989) ได้อธบายเพิ่มเตมเกี่ยวกับคณลักษณะของความรในอสลามว่าคณลักษณะพเศษ
ิ
ุ
ิ
ฺ
ุ
ี
ิ
ู
ื
ทมอยู่ในญาณวิทยาอสลามคอมโนทัศน์แห่งความรของอัลลอฮสบฮ แหล่งท่มาของความรู้ของ
ี่
้
ฺ
ี
ู
มนษย์คอ อัลลอฮสบฮ เพราะพระองค์ได้สอนมนษย์ให้รในทกส่งความรในอสลามจะวางอยู่บน
้
ุ
ิ
ื
ุ
้
ิ
ฺ
ุ
ู
ุ
ฺ
หลักสัจธรรม (al-Yaqin) คณลักษณะทสําคัญประการหนงของความรในอสลามคอ ความเปนองค์
ื
็
ู
ี่
ุ
้
่
ึ
ิ
รวมหรอบรณาการ ในบรบทดังกล่าวน้ หมายความว่า ญาณวิทยาจะมีความสัมพันธ์ กับจริยศาสตร์
ิ
ี
ื
ู
ิ
ู
็
ี่
้
ิ
ี่
ุ
ี
ิ
ิ
และจตวิญาณ ประการสดท้าย ความรควรทจะใช้เพื่อการปฏบัตงานทด เพราะการปฏบัตเปนส่วน
ิ
หนงของมโนทัศน์แห่งความร ู ้
่
ึ
