Page 79 - 018

79

ิ
ั
ี
ื
ั
ทรพย์สนหะรอมดังกล่าวน4 เช่น ทรพย์สนทได้มาโดยการขโมยหรอด้วยการ
ี9
ิ
็
ี
ั
ี
ิ
ื
ื
ปล้นหรอด้วยปรปกษ์ ในกรณเช่นว่าน4 นักกฎหมายอสลามเหนพ้องต้องกันว่า ต้องคนให้กับเจ้า
ี
ั
ื
ื
ี
ั
ั
ทรพย์หรอหากเจ้าทรพย์เสยชวิตจําต้องคนแก่ทายาทโดยธรรมในกองมรดกของเจ้าทรพย์เท่านั4น
ี
ั
หากกรณทรพย์สนหะรอมนั4นเกิดเสยหายข4นมา ต้องชดใช้แทนตามความเหมาะสมให้ให้แก่เจ้า
ิ
ี
ึ
ทรพย์หรอทายาท หากทายาทไม่ม ต้องบรจาคให้กับสาธารณประโยชนทั9วไปของมสลม หรอ
ี
ั
์
ุ
ิ
ื
ิ
ื
ิ
บรจาคให้กับคนยากจน (al-Shaikh Nazam,n.d.:16/446, al-Qurtubiy,n.d.: 3/240 al-Ghazaliy ,
2000 : 2 / 163, Ibn al-Qaiyim,1986:16/446,al-Ash‘Ariy,1996 :514)
ั
ี9
ั
ึ
็
ื
ิ
ิ
โดยยกอ้างหลักฐานทช4 ีถงความจําเปนต้องคนทรพย์สนหะรอมให้แก่เจ้าทรพย์เดม ด้วยคํา
ั
ฺ
ี9
ตรสอัลลอฮทว่า:
ã Ÿω
à
ä 4
y
è
p
u
t
ù
ä
Ï
ø
•
ø
Ï
öΝ3ΖÏiΒ <Ú#ts? tã ¸οt≈gB ššχθ3s? β& r Hω) Î È≅ÏÜ≈69$$/ Î Μ6oΨ÷t/ Νä3s9≡uθΒr& (#þθ=à2's? (#θΨtΒ# š%©!# $ $γƒr'¯≈tƒ)
è
V
u
29 ( :ءﺎﺴﻨﻟا) ( ∩⊄∪ $ϑŠÏm‘ öΝä3/ Î tβ%x. ©!$# ¨β) Î 4 öΝä3|¡ Ρ& r (#þθ=çF)s? Ÿωρ
u
ø
à
ั
ความว่า : “ผู้ศรทธาทั4งหลาย จงอย่ากินทรพย์ของพวกเจ้าใน
ั
็
ิ
ี9
ระหว่างพวกเจ้าโดยมชอบ นอกจากมันจะเปนการค้าขายทเกิดจาก
ิ
ความพอใจในหมู่พวกเจ้า และจงอย่าฆ่าตัวของพวกเจ้าเองแท้จรง
ฺ
ิ
อัลลอฮเปนผู้ทรงเมตตาต่อพวกเจ้าเสมอ” (อัล นสาอ :29)
็
ฺ
ฺ
โองการอัลกุรอานข้างต้นอัลลอฮได้ทรงห้ามบรรดาศรทธาชน จากการกิน
ั
ั
ทรพย์สนของผู้อนโดยวิธทมชอบ นอกจากเปนการค้าขายทเกิดจากความพอใจของทกฝายท ี9
ี9
ุ
่
ี
ิ
็
ิ
ื9
ี9
เกี9ยวข้อง ข้อพิจารณาจากโองการข้างต้นสามารถเข้าใจได้ว่า ทรพย์สนทได้มาโดยมชอบด้วย
ั
ี9
ิ
ิ
ิ
็
ั
ี9
ั
ี9
กฎหมาย ทเจ้าของไม่ยินยอม ย่อมเปนทรพย์สนทหะรอม เพราะการได้มาของทรพย์สนดังกล่าว
ิ
ี9
ิ
ิ
ู
ื
ิ
เปนการได้มาทไม่ถกต้อง มชอบ ฉะนั4นเมอทรพย์สนทได้มาโดยมถกต้องถอว่า เปนทรพย์สนทหะ
ิ
ี9
ั
็
็
ั
ู
ี9
ื9
รอม เมอทรพย์สนดังกล่าวเปนทรพย์สนหะรอม การถ่ายโอน การครอบครองทรพย์สน ก็ถอว่า ไม่
็
ิ
ื
ิ
ั
ิ
ื9
ั
ั
ั
ึ
ั
ิ
็
ั
เกิดข4น ฉะนั4นทรพย์สนดังกล่าวจงไม่ใช่ทรพย์สนของผู้ครอบครองอยู่ แต่ว่ายังเปนทรพย์สนของเจ้า
ึ
ิ
ิ
ั
ิ
ของเดม และตราบใดทรพย์สนเหล่านั4น อยู่ในความครอบครองของผู้ทมใช่เปนเจ้าของเดม การ
ิ
ี9
ิ
ิ
็
ื
ุ
็
ครอบครองดังกล่าว ก็ถอว่าเปนอยู่ในภาวะบาป ฉะนั4นเพื9อให้หลดพ้นจากการบาป และการ