Page 82 - 018
P. 82

82







                                                      ุ
                                                                        ิ
                                                                                                    ็
                                                     จากการยกอ้างเหตผลของนักกฎหมายอสลามทั4งสองทัศนะข้างต้น  จะเหนได้ว่า
                                                                       ั
                                                                                  ี
                             ี9
                                                ิ
                                                          ี9
                                                                                       ี9
                                                                           ิ
                                            ั
                                                                                               ุ
                                        ื
                       ทัศนะทหนงกล่าวคอ ทรพย์สนหะรอมทไม่ทราบเจ้าทรพย์เดมนั4นวิธการทจะให้หลดพ้นจากการ
                                ึ
                                9
                                       ิ
                                                                                                     ์
                       ครองครองทรพย์สนหะรอมและให้หลดพ้นจากบาป สามารถบรจาคให้สาธารณประโยชนทั9วไป
                                   ั
                                                        ุ
                                                                              ิ
                                                                      ี
                                                                    ี9
                                                                                 ี
                                                            ็
                       เพื9อให้ผู้คนทั9วไปสามารถใช้ประโยชน์ได้ เปนทัศนะทมเหตผลและมนํ4าหนักมากว่าและสอดคล้อง
                                                                         ุ
                                                                                     ู
                                                               ี9
                                   ์
                                                                               ิ
                       กับ เจตนารมณของบทบัญญัตกฎหมายอสลามทห้ามทําลายทรพย์สนโดยสญเปล่า  เพราะทรพย์สน
                                                                           ั
                                                                                                        ิ
                                                        ิ
                                                ิ
                                                                                                    ั
                                                                                                ั
                       หะรอม เกิดจากพฤตกรรมเฉพาะของมนษย์ ซงถอเปนลักษณะเฉพาะการ ส่วนทรพย์สนเปน
                                                                9
                                                                                                    ิ
                                                                   ื
                                                                      ็
                                                                                                        ็
                                                                ึ
                                                           ุ
                                         ิ
                                                              ิ
                       กรรมสทธr ิของส่วนรวม ฉะนั4นการนําทรพย์สนทเปนกรรมสทธr   ิส่วนรวมไปทําลายอันเนองจาก
                                                          ั
                             ิ
                                                                                                    ื9
                                                                   ็
                                                                  ี9
                                                                            ิ
                                                                 ็
                                          ิ
                                                                                   ุ
                               ี9
                                                        ุ
                                                                    ิ
                                                                       ี9
                       ความผิดทเกิดจากพฤตกรรมเฉพาะตัวบคคล ย่อมเปนส9งทไม่สมด้วยเหตผล
                                                               ั
                                                                           ิ
                                                     ี9
                                                   ส่วนทัศนะทสองทกล่าวว่า  ทรพย์สนทจะบรจาคต้องเปนทรพย์สนทหะลาล และ
                                                                      ี9
                                                                                    ็
                                                ี9
                                                                                            ิ
                                                                   ิ
                                                                                               ี9
                                                                                        ั
                       เปนผู้ครอบครองทรพย์สนเท่านั4น  กรณอย่างน4เปนการบรจาคเพื9อหวังผลบญจากอัลลอฮ แต่กรณ  ี
                                                                                       ุ
                                        ั
                                                                        ิ
                                                               ี
                        ็
                                                                 ็
                                                                                                  ฺ
                                                         ี
                                            ิ
                                                             ั
                                                                                                        ็
                                      ิ
                                                                                               ุ
                                                                                                 ิ
                                  ั
                                                                                    ์
                            ิ
                       การบรจาคทรพย์สนหะรอมทไม่ทราบเจ้าทรพย์ให้แก่สาธารณประโยชนทั9วไปของมสลมนั4น เปน
                                                ี9
                            ิ
                                                                       ั
                                                                           ิ
                       การบรจาคเพื9อให้ตัวเองหลดพ้นจากการครอบครองทรพย์สนทหะรอมเท่านั4น ตลอดจนเพื9อให้
                                               ุ
                                                                              ี9
                             ิ
                                                  ์
                                                                                                       ั
                         ั
                       ทรพย์สนนั4นก่อเกิดประโยชน และอกประการหนงลักษณะหะรอมไม่ใช่ลักษณะในตัวทรพย์
                                                       ี
                                                                   ึ
                                                                   9
                       โดยตรงแต่ลักษณะหะรอมเกี9ยวข้องกับพฤตกรรมของบคคล ซงพฤตกรรมของบคคลนั4นทําให้
                                                                        ุ
                                                                                              ุ
                                                                                   ิ
                                                                              ึ
                                                             ิ
                                                                              9
                                                                   ้
                                                             ฺ
                                                                                                        ฺ
                                                   ี9
                                                    ิ
                                        ิ
                                               ็
                                                                                             ื
                                                                                                    ฺ
                                                       ี9
                       ทรพย์สนโดยหลักเดมแล้วเปนทส9งทอัลลอฮทรงสรางมาในลักษณะหะลาลและถอเปนนอมะฮท            ี9
                             ิ
                                                                                                ็
                                                                                                   ิ
                         ั
                       พระองค์ทรงประทานมากลับกลายเปนลักษณะหะรอมเพราะพฤตกรรมของบคคล ฉะนั4นลักษณะ
                                                      ็
                                                                               ิ
                                                                                         ุ
                                                                        ิ
                                                           ุ
                                                                    ั
                                                                                                  ึ
                                                     ิ
                       หะรอมจะเกี9ยวข้องโดยตรงกับพฤตกรรมบคคลแต่ทรพย์สนโดยตัวของมันเองยังคงไว้ซงลักษณะ
                                                                                                  9
                       หะลาลอยู่ ดังทกล่าวว่า   ﷲا لﺎﻣ (     لﺎﳌا) ความว่า:ทรพย์สมบัตทั4งมวลเปนกรรมสทธr ิของอัลลอฮ  ฺ
                                                                                             ิ
                                                                                     ็
                                                                            ิ
                                                                    ั
                                    ี9
                                                                                                    ั
                                                                         ี9
                                                                                      ็
                                                    ิ
                                                ั
                                                       ึ
                                                          ็
                       เพราะเหตน4การทําลายตัวทรพย์สนจงเปนการทําลายส9งทหะลาลและเปนการทําลายทรพยากร
                                 ี
                                                                       ิ
                                ุ
                                ฺ
                                                                                               ี9
                                     ี
                                                                                   ี
                       ของอัลลอฮให้เสยหายโดยเปล่าประโยชนนั4นเอง   ด้วยเหตน4จะพบว่า มนักกฎหมายทโด่งดังหลาย
                                                          ์
                                                                          ี
                                                                         ุ
                                                       9
                                                       ึ
                               ั
                                                    ี9
                       ท่าน ได้ฟตวาสอดคล้องกับทัศนะทหนง เช่น
                                                     ุ
                                                      ฺ
                                                        ฺ
                                                        39
                                           ิ
                                                    ท่านอหม่าม อัซซฮรย ได้ฟัตวาว่า : วิธีการเตาบะฮฺต่ออัลลอฮฺ เพื9อให้ตนเองหลุด
                                                       ี
                                                  ิ
                       พ้นจากการครอบครองทรพย์สนหะรอมนั4น คอต้องบรจาคทรพย์สนดังกล่าวทั4งหมด ให้แก่คน
                                                                       ิ
                                              ั
                                                                                 ิ
                                                                             ั
                                                               ื
                                                                      ิ
                                                                   ุ
                       ยากจนหรอบรจาคเพื9อสาธารณประโยชน์ทั9วไปของมสลม  (Ibn Abishaibah, 1409: 4/561)
                                   ิ
                               ื

                       39
                              ฺ
                               ื
                                                                                                ็
                            ฺ
                            ุ
                         อัซซฮรย คอมุหัมมัด  บนมุสลม  บนอับดลลอฮ  บนชฮาบ อัซซฮรย อัลกุเราะชย อบูบักรเกิดในป ฮ.ศ.ท 58 ท่านเปนนักท่องจํา
                             ี
                                                                   ฺ
                                                                                ฺ
                                                                          ี
                                                                ุ
                                                      ฺ
                                                          ิ
                                                        ิ
                                                                           ฺ
                                                                                         ี9
                                       ิ
                                                                  ี
                                            ิ
                                                  ุ
                                                                                     ี
                                              ิ
                                                 ี
                                            ี
                                                       ี
                                                   ี
                                      ็
                                   ิ
                       และนักปราชญ์ตาบอย์เปนชาวมะดนะฮ์ เสยชวิตในป ฮ.ศ.ที9 124(al-Zirikliy,2002:7/97)
                                    ี
   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87