Page 76 - 018
P. 76
76
็
ั
ิ
ิ
ี9
ทัศนะที]สอง เหนว่า ทรพย์สนหะรอมทไม่ทราบเจ้าทรพย์เดมต้องทําลายท4ง เช่น
ิ
ั
ิ
ิ
ุ
็
ื
ท4งลงทะเลหรอเผาท4ง ไม่สามารถบรจาคให้กับสาธารณประโยชน์ทั9วไปของมสลมได้ ซงเปนทัศนะ
ิ
ึ
ิ
9
36
ิ
ิ
ี
ุ
ุ
ั
็
ิ
ี9
ิ
ั
ิ
ี9
ของฟฏล บนอยาฏ โดยอ้างเหตผลว่า ทรพย์สนทจะบรจาคต้องเปนทรพย์สนทหะลาล และม ี
ิ
ึ
ความรสกบรสทธrต่อทรพย์สนเท่านั4น ( al-Ghazaliy, 2000: 2/164)
ุ
ิ
้
ั
ิ
ู
จากการยกอ้างเหตผลของนักกฎหมายอสลามทั4งสองทัศนะข้างต้น จะเหนได้ว่า
ุ
ิ
็
ื
ี9
ั
ิ
ิ
ึ
ทัศนะทหนงกล่าวคอ ทรพย์สนหะรอมทไม่ทราบผู้ครอบครองนั4นสามารถบรจาคให้กับ
ี9
9
็
์
ิ
สาธารณประโยชนของมสลมทั9วไปเพื9อให้ผู้คนทั9วไปสามารถใช้ประโยชนได้ เปนทัศนะทม ี
ี9
ุ
์
ี9
ิ
ี
์
ิ
เหตผลและมนํ4าหนักมากว่าและสอดคล้องกับเจตนารมณของบทบัญญัตกฎหมายอสลามทห้าม
ุ
ั
์
ี9
เกี9ยวกับการทําลายทรพย์สนโดยทไม่ได้ใช้ประโยชน ส่วนทัศนะทสองทกล่าวว่า ทรพย์สนทจะ
ิ
ั
ิ
ี9
ี9
ี9
ั
ิ
ี
็
ิ
็
บรจาคต้องเปนทรพย์สนทหะลาล และทพอใจเท่านั4น กรณอย่างน4เปนการบรจาคเพื9อหวังผลบญ
ี9
ิ
ุ
ี
ี9
ิ
ฺ
ั
จากอัลลอฮ แต่กรณการบรจาคทรพย์สนหะรอมทไม่ทราบเจ้าทรพย์เดมให้กับสาธารณประโยชน ์
ิ
ั
ี
ิ
ี9
ิ
ทั9วไปนั4น เปนการบรจาคเพื9อให้ตัวเองหลดพ้นจากการครอบครองทรพย์สนทหะรอมตลอดจน
ิ
็
ุ
ี9
ั
์
ี
9
ั
ึ
เพื9อให้ทรพย์สนนั4นก่อเกิดประโยชน และอกประการหนงลักษณะหะรอมไม่ใช่ลักษณะในตัว
ิ
ทรพย์โดยตรง แต่ลักษณะหะรอมเกี9ยวข้องกับพฤตกรรมของบคคลซงพฤตกรรมของบคคลนั4นทํา
ิ
ึ
ุ
ุ
9
ิ
ั
้
ให้ทรพย์สนโดยหลักเดมแล้วเปนส9งทอัลลอฮทรงสรางมาในลักษณะหะลาลและถอเปนนอมะฮท ี9
็
ฺ
็
ื
ิ
ั
ิ
ฺ
ิ
ี9
ิ
ฺ
็
ุ
พระองค์ทรงประทานมากลับกลายเปนลักษณะหะรอมเพราะพฤตกรรมของบคคล ฉะนั4นลักษณะ
ิ
หะรอมจะเกี9ยวข้องโดยตรงกับพฤตกรรมบคคลแต่ทรพย์สนโดยตัวของมันเองยังคงลักษณะหะ
ิ
ุ
ั
ิ
ี9
ฺ
ั
ิ
็
(
ลาลอยู่ ดังทกล่าวว่า ﷲا لﺎﻣ لﺎﳌاو) ความว่า:โดยหลักแล้วทรพย์เปนกรรมสทธr ิของอัลลอฮ เพราะ
ิ
ฺ
ี
ั
ิ
ุ
ึ
ิ
็
็
เหตน4การทําลายตัวทรพย์สนจงเปการทําลายส9งทหะลาลและเปนการทําลายนมัตของอัลลอฮให้
ี9
เสยหายโดยเปล่าประโยชน์
ี
ี
ิ
ิ
ิ
ฺ
ุ
ี
ฺ
36
ื
ี9
ี
ฺ
ี
ี9
ี
ี9
็
ฟุฏล บนอยาฏ บนมัสอูด อบูอลจากบนตะมม เกิดทเมองสะมัรกอนด หลังจากนั4นได้อพยพไปทมักกะฮ เปนคนทวะรอ ชอบ
ี
ี
รองไห้ ปลกตัวอยู่คนเดยว เสยชวิตในป ฮ.ศ. ท 187 (al-Asqalaniy,1982:8/264)
้
ี
ี
ี9
ี
