Page 70 - 018

70

ี
็
ึ
ี
็
ิ
ฺ
ด้วยเหตน4นักกฎหมายอสลาม จงเหนว่าการประกอบพิธหัจ|นั4น เปนพิธกรรม
ุ
ี
ุ
ุ
ฺ
ี9
ิ
ิ
ุ
ุ
สําคัญยิ9งทมสลมทกคน จะต้องสนองด้วยความบรสทธr ิต่อพระองค์อัลลอฮในทกด้านโดยเฉพาะใน
ิ
ึ
ี
ั
ุ
ี9
ด้านจตใจและทรพย์ทจะใช้ในพิธกรรมดังกล่าว ด้วยเหตน4 นักกฎหมายอสลาม จงได้กําหนดว่า
ี
ิ
ทรพย์สนทจะใช้ในการประกอบพิธหัจ|นั4นจะต้องเปนทรพย์สนทหะลาล และการได้มาโดย
ี9
ั
ฺ
็
ั
ี9
ิ
ิ
ี
ฺ
ิ
บรสทธr ถกต้อง ไม่ขัดแย้งกับกฎหมายอสลาม เพื9อหวังผลตอบแทนจากอัลลอฮในวันอาคเราะฮจาก
ฺ
ิ
ุ
ู
ี
ิ
ฺ
ี9
การประกอบพิธหัจ|ทกระทําไป
ี
ั
ิ
ิ
ี
แต่นักกฎหมายอสลามมความเหนต่างกันในประเดนการใช้จ่ายจากทรพย์สน
็
็
็
ี9
ี
ฺ
ิ
ุ
ี
ิ
ั
หะรอมเพื9อการประกอบพิธหัจ|ว่า เปนทอนมัตมผลชอบด้วยศาสนบัญญัตและจะได้รบผลบญ
ุ
ฺ
จากอัลลอฮหรอไม่ เปนสองทัศนะ
ื
็
ี
็
ั
ฺ
ทัศนะที]หนง เหนว่า การประกอบพิธหัจ|ด้วยทรพย์สนทหะรอมถอว่ามผล
ื
ึ]
ี
ี9
ิ
ฺ
็
ิ
ฺ
ิ
ั
ชอบด้วยศาสนบัญญัตและสามารถถอเปนหัจ|อสลามสําหรบผู้ประกอบพิธหัจ|ดังกล่าวได้ แต่จะ
ี
ื
ี
ุ
ฺ
ฺ
ึ
ไม่ได้รบผลบญจากอัลลอฮ ซงเปนทัศนะของนักกฎหมายสายสํานักหะนะฟย นักกฎหมายสาย
็
9
ั
ิ
ฺ
ิ
ี
สํานักมาลกีย และนักกฎหมายสายสํานักชาฟอย ( Ibn ‘Abidin, 2003 : 2/ 453, al-Qarafiy, 1994 : 3
ฺ
178, al-Ghazaliy ,2000 : 2 /168 ,Ibn Rajab,: 1971 : 12)
เหตุผล
ู
ฺ
็
ี
ิ
ี9
ี
1) การประกอบพิธหัจ|เปนพิธกรรมทมทั4งรกนและวาญบโดยเฉพาะ ส่วน
ี
ี
็
ค่าใช้จ่ายนั4นเปนเพียงเรองภายนอกไม่ได้เกี9ยวข้องกับรกนและวาญบการประกอบพิธหัจ|โดยตรง
ฺ
ู
ิ
ื9
ฺ
ู
ี9
ฺ
เปนเพียงแค่สอเพื9อนําไปส่สถานทมักกะฮ เพื9อประกอบพิธหัจ|เท่านั4น ฉะนั4นการการประกอบพิธ ี
็
ื9
ี
ั
ฺ
ู
ฺ
ิ
็
หัจ|ด้วยการใช้จ่ายทรพย์สนหะรอมนั4นมได้ทําให้ รกนและวาญบหัจ|เปนโมฆะแต่อย่างใด (al-
ิ
ิ
Nawawiy,2003 : 7/31, Ibn ‘Abidin,2003 : 2/ 453)
ี
ี
2) เทยบเคยงกับการละหมาดในสถานททหะรอม ซงการละหมาดในสถานทท ี9
ี9
ี
9
ึ
ี9
ื
ี9
็
หะรอมนั4นถอว่าชอบด้วยกฎหมายอสลามในขณะทการละหมาดถอเปนการประกอบศาสนกิจ
ื
ิ
ึ
9
ประเภทหนง ฉะนั4นการประกอบพิธหัจ|ด้วยทรพย์สนหะรอมซงเปนการประกอบศาสนกิจ
ฺ
็
ึ
ั
9
ี
ิ
็
ื
ิ
ิ
ี9
9
ึ
ื
ี9
ประเภทหนงทเหมอนกับการละหมาดถอว่าเปนส9งทชอบธรรมด้วยกฎหมายอสลามเช่นกัน ( al-
Qarafiy,n.d.: 2/85)