Page 93 - 013
P. 93

93







                                                                                          ็
                                                                                        ี
                                                                                                    ี่
                                                 Abdulkarim  Shaidan.  (1996  :  123)  ได้กล่าวค ากล่าวน้เปนตัวอย่างทชัดเจน
                            ั
                                                                                  ื่
                               ิ
                                 ี่
                                                                         ิ
                                                           ิ
                       ส าหรบส่งทเราได้กล่าวถงข้างต้น   เหล่าอหม่ามทั้งสและอหม่ามคนอนๆ  ต่างกล่าวกันในท านอง
                                                                    ี่
                                            ึ
                                                                              ็
                         ี
                                                                                              ึ
                                                                                             ่
                                                              ็
                                                                                     ุ
                                                                                      ุ
                                        ็
                       เดยวกันว่าความเหนของท่านแต่ละคนนั้นเปนเพียงแค่ความเหนของปถชนผู้หนง    ถ้าหากม      ี
                                    ี่
                                 ื่
                              ็
                                           ้
                                                            ู
                       ความเหนอนทเพียบพรอมด้วยหลักฐานทถกต้องกว่าก็ให้กลับไปหาหลักฐานนั้น   ค าพูดของท่าน
                                                          ี่
                                 ิ
                                                                                ิ
                                     ี่
                                                             ุ
                                                                       ั
                       อิหม่ามมาลก  ทได้กล่าวว่า “ค าพูดของคนทกคนนั้นทั้งรบได้และท้งได้   ยกเว้นค าพูดของท่านรอ
                       สล      เท่านั้น
                        ู
                                         การจัดการความขัดแย้ง (Conflict Management) มหลายรปแบบดังน้  ี
                                                                                       ู
                                                                                  ี
                                             1. การเผชญหน้า (Confrontation)
                                                     ิ
                                                                              ี่
                                                                           ุ
                                                             ื่
                                             การลดลงของการสอสารระหว่างกล่มทขัดแย้งอาจก่อให้เกิดความขัดแย้ง
                                                                                                    ี่
                       ทลกลามใหญ่โตได้   ดังนั้นการจัดการความขัดแย้งดังกล่าวสามารถกระท าได้โดยให้กล่มทขัดแย้ง
                                                                                                 ุ
                         ี่
                          ุ
                                                                                 ุ
                                                                     ุ
                                                                 ี
                                                       ุ
                              ุ
                                                                                  ั
                       มาประชมร่วมกัน   และในการประชมดังกล่าวน้   กล่มจะต้องระบปญหาและแนวทางการแก้ไข
                                                                                                        ุ
                                                                        ิ
                                                     ์
                                                                   ี
                                                          ็
                                                                                    ื่
                                                  ู
                       ปญหาดังกล่าว   วิธการน้ได้พิสจนให้เหนแล้วว่ามประสทธภาพมากเมอความขัดแย้งมสาเหตมา
                                                                          ิ
                                                                                                  ี
                                        ี
                        ั
                                             ี
                                                        ี
                       จากความเข้าใจผิด   อย่างไรก็ตาม   วิธการดังกล่าวน้ไม่เหมาะต่อการน าไปใช้ในการแก้ปญหาทม ี
                                                                                                        ี่
                                                                                                   ั
                                                                    ี
                       ความซับซ้อน
                                                  ั
                                      2.  การเพิ่มทรพยากร (Expension  of  Resources) ความขัดแย้งทเกิดข้นจาก
                                                                                                     ึ
                                                                                                ี่
                                                                                          ี่
                       สาเหตความจ ากัดของทรพยากรอาจแก้ไขโดยการเพิ่มตามแบบแผน  ปญหาทเกิดข้นจากการใช้
                                                                                     ั
                             ุ
                                                                                               ึ
                                             ั
                                                                      ี่
                                        ื
                                              ั
                                      ี
                       วิธการดังกล่าวน้  คอว่าทรพยากรมอยู่จ ากัดและยากทจะเพิ่ม อย่างไรก็ตาม ความเปนไปได้ของ
                         ี
                                                      ี
                                                                                               ็
                       วิธการดังกล่าวน้น่าจะได้รบการพิจารณา
                                             ั
                                     ี
                         ี
                                       3.  การให้ความเหนของผู้เชยวชาญ (Providing an Expert Opinion)
                                                             ี่
                                                     ็
                                                                    ิ
                                                                                  ิ
                                                                                             ื
                                      ความขัดแย้งระหว่างล่มจากความคดเหนต่อความจรงต่างกัน หรอเกิดจากความ
                                                                       ็
                                           ื่
                                                                                     ี่
                       เข้าใจเกี่ยวกับเรองใดเรองหนงแตกต่างกัน  ในหลายกรณด้วยกัน  กล่มทเกี่ยวข้องกับความขัดแย้ง
                                                                                  ุ
                                                ึ
                                                ่
                                    ื่
                                                                        ี
                       ขาดข้อมูลทจะน าไปใช้ในการวินจฉัยเพื่อให้เกิดความน่าเชอถอได้ว่า  ความเหนใดเปนความเหนท ี่
                                                                                         ็
                                                                        ื่
                                                   ิ
                                                                                              ็
                                                                                                       ็
                                 ี่
                                                                           ื
                                                         ี
                                                        ี่
                                                            ุ
                                                           ี่
                                                     ็
                        ู
                       ถกต้องและความเหนใดเปนความเหนทดทสด  ดังทอัลลอฮ     ฺ    ได้ตรสไว้ว่า
                                             ็
                                       ็
                                                                  ี่
                                                                                  ั

                                                                              
                                                                                
                                                                
                                                                 
                                                                   
                                          
                                                                                    
                                                                         ...  ﴿
                                                                              
                                                                      
                                                       
                                                      
                                                           )      311 : ةيلآا ماعنلأا(      ﴾                   
                                                                                                
                                                                                  
                                                                                    
   88   89   90   91   92   93   94   95   96   97   98