Page 130 - 010

110

ิ
ี
่
ความสัมพันธ์ระหว่างมุสลมด้วยกันไม่ว่าจะมีความแตกตางทางด้านสัญชาต สผิว ภาษา และ
ิ
ุ
ื
่
มาตภูมิหรอแม้จะแตกตางด้านฐานะหรอยศถาบรรดาศักด์ พวกเขาจะยืนหยัดบนหลักการอันมั่นคง
ิ
ื
ื
้
่
ึ
็
ฺ
ทอยูบนพ้นฐานของการศรทธาในอัลลอฮ  และความเปนพี่น้องรวมศาสนา ความรสกเปนพี่น้อง
่
ู
ี่
ั
็
ี่
ึ
็
่
์
ในบรรดาชาวมุสลิมด้วยกัน จงเปนแขนงหนงของการศรทธาทแยกออกจากกันไม่ได้ (ฮามีดะหฮา
ึ
ั
ี่
ฺ
ั
ซัน โต๊ะมะ, 2556 : 302 อ้างถึงใน Harun Yahya, 2004 : 69) ดังทอัลลอฮ  ตรสว่า
ﭼ ﯧ ﯦﯥﯤ ﯣ ﯢ ﯡ ﯠ ﯟ ﯞ ﯝ ﯜ ﭽ
10
ความว่า : “แท้จรงบรรดาผู้ศรทธานั้นเปนพี่น้องกันดังนั้นพวกเจ้าจงไกล ่
ั
ิ
็
ี่
่
ี
ี่
เกลยประนประนอมกันระหว่างพน้องทั้งสองฝายพวกเจ้าและจงย า
ฺ
ั
เกรงอัลลอฮ  เถิด เพื่อว่าพวกเจ้าจะได้รบความเมตตา”
ุ
ฺ
( อัลฮญรอต > อายะฮ 10)
่
ู
ื
่
้
ิ
สวนความสัมพันธ์ระหว่างมุสลิมกับชนตางศาสนก ก็คอ การท าความรจักกัน การ
ิ
ิ
ิ
ี
เคารพและให้เกยรตกัน การชวยเหลือบรการและอ านวยความสะดวก การให้สทธเสรภาพและความ
ี
ิ
่
่
่
ึ
่
ู
เปนธรรมในทกๆ ด้าน ซงจะเปนประตูน าไปสการชวยเหลือเก้อกูลและเอ้ออาทรกัน(มัสลัน มาหะ
็
ื
ื
็
ุ
ั
ฺ
มะ, 2007 : 67) อัลลอฮ ได้ตรสว่า
ﮁ ﭿ ﮀ ﭾ ﭽ ﭼﭻﭺ ﭹ ﭸ ﭷ ﭶ ﭵ ﭽ
ﮆ
ﭼ ﮋ ﮊ ﮉ ﮈ ﮇ ﮅ ﮄ ﮃ ﮂ
13
๋
ุ
ิ
ความว่า : “มนษยชาตเอย แท้จรงเราได้สรางพวกเจ้าจากเพศชายและเพศ
ิ
้
ิ
้
หญง และเราได้ให้พวกเจ้าแยกเปนเผ่า และตระกูลเพื่อจะได้รจักกัน
็
ู
แท้จรงผู้ทมีเกยรติยิ่งในหมู่พวกเจ้า ณ อัลลอฮ  นั้นก็คอ ผู้ทมความย า
ื
ี่
ิ
ี่
ี
ฺ
ี
ิ
ู
้
็
่
เกรงยิ่งในหมูพวกเจ้า แท้จรงอัลลอฮ  นั้นเปนผู้ทรงรอบรอย่าง
ฺ
ละเอียดถี่ถ้วน”
ุ
ฺ
(อัลฮญรอต > อายะฮ 13)
3.4.1 อิสลามกับการคุมครองและเคารพในศกดิศรแหงความเปนมนุษย ์
็
้
่
ั
์
ี
อสลามได้สั่งสอนมนษย์ทกคนให้เคารพในเกยรตและศักด์ ิศรของความเปนมนษย์
ุ
็
ี
ุ
ิ
ุ
ิ
ี
ุ
ื
ิ
ิ
ี
กล่าวคอ สทธในชวิต ทรพย์สน การเลือกวิถีชวิตและการนับถอศาสนาต้องได้รบการค้มครองและ
ี
ั
ั
ื
ิ
จะละเมิดไม่ได้ ภายใต้หลักการทว่า“เปนเพื่อมนษย์ด้วยกันโดยไม่ค านกถึงความแตกตางทางศาสนา
่
ี่
ึ
็
ุ
ี
ิ
ฺ
ั
ื
ภาษา สผิวและเช้อชาต”(ฮามีดะห์ฮาซัน โต๊ะมะ, 2556 : 303) อัลลอฮ  ได้ตรสอีกว่า