Page 135 - 010
P. 135
115
ิ
้
่
้
3.4.3 อิสลมหามทหารมุสลิมฆาประชาชนผูบรสุทธิ ์
ยูสฟ อัลก็อรฏอวี (2549 : 9)ได้อธบายอย่างชัดเจนพรอมยกหลักฐานจากอัลกุรอาน
้
ิ
ุ
็
ี่
ุ
ื่
ี่
ี
ุ
อกว่าเมื่ออสลามอนญาตให้ท าสงคราม เนองมีเหตผลทจ าเปน ทหลกเลยงไม่ได้ อสลามได้วาง
ิ
ี
ี่
ิ
กฏเกณฑ์และกรอบของการท าสงครามทบัญญัตไว้ในอัลกุรอาน และตามแนวทางของทานนบมุฮัม
ิ
ี่
่
ี
ิ
มัด บรรดาเศาะหาบะฮ และผลการวินจฉัยของบรรดาอุละมาอ์ในการน ามาเปนบรรทัดฐาน การ
็
ฺ
ุ
ุ
ุ
ิ
ิ
่
ุ
่
ิ
ปฏบัตชาวมสลม อสลามอนญาตให้ทหารมสลมฆาเฉพาะทหารในสมรภูมเทานั้น ไมอนญาต
ิ
ิ
่
ิ
ส าหรบชวิตเลอดเน้อของประชาชนผู้บรสทธ์ ิ ทไมมสวนเกยวข้องกับสงคราม ไม่วาด้วยเงอนไข
ื
่
ี
ื่
ี่
ุ
ิ
่
ี่
ั
ี
ื
ิ
่
ี
ุ
ิ
่
และเหตผลใดก็ตาม นอกจากนั้น อสลามยังห้ามมให้ฆาสตร เด็ก คนปวยและบาดเจ็บ คนชรา
ี่
ิ
ิ
นักบวชหรอบาทหลวง ผู้ทก าลังปฏบัตศาสนกจ ห้ามฆาเชลยศก ห้ามทรมานและหั่นอวัยวะของ
ิ
่
ึ
ื
่
่
ข้าศึก ห้ามฆ่าสัตว์ ห้ามตัดและท าลายต้นไม้ แมน ้าล าธาร ท าให้แหลงน ้าสกปรก และห้ามท าลาย
ี
บ้านเรอน อีกทั้งอิสลามยังได้ห้ามมิให้ตามลาศัตรบาดเจ็บสาหัสและหลบหนยอมแพ้ ซงแนวทาง
่
่
ื
ึ
ู
อิสลามเปนแนวทางสายกลางและมีความพอด พอเหมาะเปนอย่างยิ่ง สงครามนั้นเปนเพียงการผ่าตัด
็
็
ี
็
็
้
ี่
ี
อวัยวะทเปนเน้อรายท้งเสยเทานั้น
ื
ิ
่
่
่
้
ี
ิ
่
3.4.4 อิสลามเรยกรองและเชญชวนสูการกระท าความดีอยางสงางาม
ิ
ิ
อิสลามได้บัญญัตให้มุสลมรกษาความยุตธรรม ห้ามการกดข ขมเหง และเอารดเอา
ิ
ี่
ั
ั
เปรยบบคคลอื่น ค าสอนและค าเรยกรองเชญชวนอันสงสงและบรสทธ์ของอิสลาม มจดมงหมายให้
ุ่
ี
ุ
ู
ิ
่
ิ
ุ
ี
ิ
ุ
ี
้
ั
เกดความรกใคร ปรองดองการให้ความชวยเหลือเก้อกูลกัน การควบคมตนเอง การเสยสละ การไม ่
ุ
่
ื
ี
ิ
่
ี
ี่
เหนแกตัวและโลภ อันเปนปจจัยทน าพามนษย์ชาตไปสชวิตทสมบูรณ พูนสข สมานฉันท์ กลม
ั
็
ุ
่
ี่
์
่
ุ
ิ
็
ู
ื
เกลียว มีความเปนพี่น้อง รกใครผูกผันกันอย่างแนนแฟนและเอ้ออาทรกัน นอกจากนั้นอิสลามยังได้
้
่
ั
็
่
ี่
ิ
ั
ิ
้
ี
็
สั่งสอนให้เคารพในความคดเหนของผู้อน ยอมรบในคณคาและส่งทดกว่า พรอมทั้งยึดมั่นว่า
่
ื่
ุ
ี่
่
้
ุ
ั
่
ี
ิ
ิ
็
สตปญญานั้นเปนหนทางเดยวทสามารถสรางความพึงพอใจแกทกฝาย อสลามไม่มีการบังคับใช้ใน
ั
่
ฺ
่
่
ื
ี
ด้านตางๆ ของหลักการศาสนาแตอย่างใด เชน หลักการศรทธามั่นหรออะกดะฮและการนับถอ
ื
ิ
ศาสนา อีกทั้งยังได้เปดโอกาสและให้สทธเสรภาพในการนับถือศาสนาและวิถีชวิตโดยใช้สตปญญา
ิ
ี
ิ
ี
ั
ิ
่
ั
ื
์
อย่างไตรตรองและไม่เดอดรอนผู้อื่น(ฮามีดะหฮาซัน โต๊ะมะ, 2556 : 296) ดังทอัลลอฮ ได้ตรส
ี่
้
ฺ
ว่า
ﰍﰌ ﰋﰊ ﰉ ﰈ ﰇ ﰆﰅ ﰄ ﰃ ﰂ ﰁﰀ ﯿ ﭽ
ﰖ
ﭼ ﰚ ﰙ ﰗ ﰕ ﰔ ﰓ ﰒ ﰑ ﰐ ﰏ ﰎ
69:
