Page 122 - 010
P. 122
102
ุ
์
ุ
ี่
ิ
ุ
ึ
็
ิ
่
็
ยุคทกสมัย ในทสดสันตภาพก็ได้บังเกดข้นอย่างสมบูรณเบ็ดเสรจด้วยสารแหงมหัมมัด ผู้เปนศา
ุ
สนทูตคนสดท้าย (อิสมาอีลลุตฟ จะปะกยา, 2004 : 42)
ี
ี
่
่
ึ
ด้วยเหตน้ สารแหงฟากฟาจงได้จบสมบูรณแล้วการเปนศาสนทูตของทานนบมุหัม
์
ุ
ี
็
้
ี
็
้
ิ
ี่
็
ิ
ี่
ุ
มัด ได้ท าให้อสลามเปนศาสนาทครบถ้วนและเปนค าสอนทสรางสันตภาพอันครอบคลมและ
ิ
้
ิ
ี
ุ
ิ
ยั่งยืนให้กับมนษยชาต เพื่อการสรางสันตให้ปวงมนษย์ทั้งในโลกน้และโลกหน้าอย่างแท้จรงในอัล
ุ
ี
ี
่
่
ึ
่
็
กุรอานได้กล่าวถึงค าวิงวอนของทานศาสนทูตอิบรอฮม ซงช้ให้เหนถึงความตระหนักของทาน
ในเรองของสันตภาพว่า
ิ
ื่
ﰂ ﰁ ﰀ ﯿ ﯾ ﯽ ﯼ ﯻ ﯺ ﯹ ﯸ ﯷ ﯶ ﯵ ﭽ
ﭼ ﰇﰆ ﰅ ﰄ ﰃ
126
ี
ี่
ึ
ความว่า : “และจงร าลกถงขณะทอบรอฮม ได้วิงวอนว่าข้าแตองค์
ิ
ึ
่
็
ี่
ี
ิ
่
อภบาลแหงข้าได้โปรดท าให้สถานทน้(ดนแดนมักกะฮ) เปนเมืองท ี่
ิ
ฺ
ั
ปลอดภัยและโปรดประทานปจจัยยังชพแกชาวเมืองด้วยผลไม้ตางๆ
่
ี
่
ฺ
่
ให้กับผู้ศรทธาตออัลลอฮ และวันปรโลกในหมู่พวกเขา”
ั
ฺ
ฺ
(อัลบะเกาะเราะฮ : อายะฮ 126)
่
ี่
ิ
ี
หากพิจารณาบทวิงวอนดังกลาวแล้ว จะพบว่าประการแรกทศาสนทูตอบรอฮม
ในฐานะผู้บกเบกและกอตั้งนครมักกะฮได้ตระหนักและให้ความส าคัญคอความสงบสขใน
่
ุ
ิ
ื
ฺ
ุ
ฺ
ุ
ิ
ดนแดนมักกะฮ จากรากฐานความสงบสขดังกล่าวได้กอให้เกดผลตามมา นั่นคอความประเสรฐและ
่
ิ
ิ
ื
ื
ี
เพ่มพูนทางด้านปจจัยยังชพและพชผล รวมทั้งการเจรญเตบโตทางด้านเศรษฐกจและทรพยากร
ิ
ิ
ั
ั
ิ
ิ
เรองราวของอบรอฮมและอสมาลลนั้นเพยงพอแล้วทจะช้ให้เหนว่าอสลามเปนศาสนาแหงความ
ิ
่
็
ี
ี่
ิ
็
ื่
ี
ี
ี
ิ
ี
ิ
ิ
็
ี่
่
ิ
็
ึ
ิ
สันต และหากเราได้ไตรตรองความเปนจรงทเกดข้นกับนครมักกะฮ อันเปนดนแดนทอบรอฮม
ฺ
ิ
ี่
ิ
และอิสมาอีลได้รวมกันสรางฐานข้นมา และยังได้กลายเปนเมืองหลวงแหงอสลามจวบจนถง
ึ
่
ึ
้
่
็
ฺ
ั
ี
บัดน้ นครมักกะฮได้รบขนานนามว่าเปนดนแดนแหงความสงบ(อสมาอลลตฟ จะปะกยา,2004 :
ี
ี
ิ
ิ
ุ
่
็
ี
่
ี่
ฺ
ั
43) เชนทปรากฏในด ารสของอัลลอฮ ว่า
ﭼ ﭚ ﭙ ﭘ ﭗ ﭽ
3
ิ
่
ี
ความว่า : “และขอสาบานด้วยดนแดนอันสงบสขแหงน้”
ุ
(อัตตน : อายะฮ 3)
ี
ฺ
