Page 120 - 010

100

ิ
ความว่า : “ไม่มีการบังคับใน (การนับถอ) ศาสนา(อสลาม) แท้จรงทาง
ิ
ื
ี
น านั้นได้ประจักษ์ชัดจากความคดเค้ยวแล้วดังนั้นหากผู้ใดได้ปฏเสธ
ิ
ั
้
ความจอมปลอมและศรทธาตออัลลอฮ  แล้วไซรแสดงว่าเขาได้ยึดกับ
ฺ
่
ฺ
ปมเชอกอันแนนหนาแล้วและมันจะไม่มีวันหลดจากไปและอัลลอฮ 
ุ
ื
่
็
้
ู
ทรงเปนผู้ได้ยินและรยิ่ง”
ฺ
ฺ
(อัลบะเกาะเราะฮ : อายะฮ 256)
์
เปนส่งทประจักษ์ชัดในประวัตศาสตรอสลามว่า ผู้คนทอาศัยอยู่ในรฐอสลามมี
ั
็
ิ
ิ
ี่
ี่
ิ
ิ
เสรภาพอย่างเต็มททจะเลือกนับถือศาสนาใดก็ได้ไม่เคยปรากฏในประวัตศาสตรอิสลามอันยาวนาน
ี่
ี่
ี
ิ
์
ื่
็
ิ
ิ
ว่ามการบังคับขูเข็ญให้ชาวยิวชาวครสต์ หรอคนอนๆ ให้หันมานับถออสลาม ข้อเทจจรงน้เปนท ี่
่
ื
ี
ื
ี
็
ิ
ยอมรบกัน แม้แตในหมู่ศาสนกอื่น
ิ
ั
่
ั
่
3.3 แหลงก าเนิดสนติภาพ
3.3.1 อัลกุรอาน แหลงบังเกิดของสนติภาพ
ั
่
็
ิ
ื่
ู
ี
การประทานอัลกุรอานลงมาเพอเปนธรรมนญในการด าเนนชวิตบนโลกน้และโลกหน้า
ี
ู
ดังนั้นไม่เปนการแปลกเลยหากเราทราบว่าธรรมนญของอิสลามคออัลกุรอานนั้น ถูกประทานลงมา
็
ื
ี่
ื
่
ฺ
ในค าคน “อัล-ก็อดร” ทมีลักษณะระบไว้ในอัลกุรอานว่า
ุ
ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭯ ﭮ ﭽ
9
ุ่
ความว่า “คืนนั้นเปยมด้วยความศานต จนกระทั่งรงอรณ”
ุ
ี่
ิ
์
(อัลกอดาร > อายะฮ 5)
ฺ
ี่
ึ
ิ
ิ
จากอายัตข้างต้นจะเหนได้ว่า สันตภาพนั้นมเส้นทางมากมายทก าเนดข้นจากการ
็
ี
ั
ิ
ี่
ช้น าของอัลกุรอานในกรอบทด าเนนโดยทานศาสนทูต  และปวงสาวกทได้รบความโปรดปราน
ี่
่
ี
ิ
่
ี่
รวมทั้งบรรดาผู้ตดตามพวกเขาจวบจนวันแหงการตอบแทน นั่นคอ เส้นทางทเปนด้านของการ
ื
็
ิ
ิ
ฺ
ี่
ปฏิบัตจรงของมนษย์ในการใช้ทางน าของอัลกุรอาน ดังทอัลลอฮ  ได้ตรสว่า
ั
ุ

ﮇ ﮆ ﮅ ﮄ ﮃ ﮂ ﮁ ﮀ ﭿ ﭾ ﭽ ﭽ
ﮐ ﮏ ﮎ ﮍ ﮌ ﮋ ﮊ ﮉ ﮈ
ﭼ ﮗ ﮖ ﮕ ﮔ ﮓ ﮒ ﮑ
59 - 5:
ิ
่
ึ
ฺ
ความว่า : “แท้จรงได้มายังพวกเจ้าจากอัลลอฮ  ซงแสงสว่างและ
์
ี
ี่
ี่
ฺ
ี
ิ
ิ
ี่
่
คัมภรทชัดแจ้งทอัลลอฮ  ทรงใช้มันช้ทางแกบรรดาผู้ทปฏบัตตาม