Page 463 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

441

การที่พระองค์อัลลอฮ์ทรงไว้ซึ่งรอบรู้, กาอะดออันฆอ ยังฮีดูป แปลว่า การที่พระองค์อัลลอฮ์ทรงไว้ซึ่ง
เป็น, กาอะดออันฆอ ยังมืนดืองัร แปลว่า การที่พระองค์อัลลอฮ์ทรงไว้ซึ่งได้ยิน, กาอะดออันฆอ ยัง

มือลีฮัต แปลว่า การที่พระองค์อัลลอฮ์ทรงไว้ซึ่งเห็น และกาอะดออันฆอ ยังบัรกาตอ-กาตอ แปลว่า
การที่พระองค์อัลลอฮ์ทรงไว้ซึ่งพูด คุณลักษณะของอัลลอฮ์  ที่มุสตะฮีล 20 ประการคือ คุณลักษณะ

มุสตะฮีลที่เป็นตรงกันข้ามกับคุณลักษณะที่วาญิบสําหรับอัลลอฮ์  20 ประการดังที่กล่าวมาแล้ว

ส่วนคุณลักษณะที่ญาอิซสําหรับอัลลอฮ์  คือ พระองค์ทรงสิทธ์อย่างสมบูรณ์ที่จะเลือกกระทําหรือ
ละเว้นในทุกสิ่งทุกอย่างที่พระองค์ทรงประสงค์ไม่ว่าจะเป็นเรื่องบนโลกนี้หรือโลกหน้า ซึ่งทั้งหมดจะใช้

หลักฐานนักลีย์ที่มาจากอัลกุรอานหรืออัลฮะดีษ และหลักฐานอัลอักลีย์ที่มาจากสติป๎ญญานํามา
ประกอบเพื่อให้เกิดความหนักแน่นขึ้นด้านความเชื่อและวิชาการที่ถูกต้อง

เราะสูล หมายถึง ผู้ที่อัลลอฮ์  ทรงประทานวะฮยุให้กับเขาและพระองค์ทรงแจ้ง

ให้ทราบถึงคําสั่งใช้ ข้อห้ามและเรื่องราวต่างๆ นํามาปฏิบัติและได้รับคําสั่งให้ไปเผยแผ่บทบัญญัติ
ต่างๆ ของอัลลอฮ์ในหมู่ประชาชาติผู้ศรัทธาและผู้ปฏิเสธศรัทธา ซึ่งต่างกับนะบีที่นําบทบัญญัติของ

เราะสูลก่อนหน้าเขามาปฏิบัติในหมู่ประชาชาติผู้ศรัทธาเท่านั้น

วาญิบกับมุสลิมทุกคนต้องศรัทธาต่อบรรดานะบีและเราะสูล 25 ท่านที่กล่าวไว้ใน
อัลกุรอานโดยวิธีละเอียด คือ อาดัม, นูฮ, ฮูด, ยูนุส, อิดรีส, ซะกะรียา, ยะหฺยา, อิบรอฮีม, อิสหากฺ,

ฺ
อิสมาอีล, ยะอฺกูบ, ยูสุฟ, ศอลิหฺ, อัยยูบ, มูซา, ฮารูน, อัลยะสะอ, ชุอัยบฺ, ดาวูด, สุลัยมาน, ลูฏ,
อิลยาส, ษุลกิฟลฺ, อีซา และมุฮัมมัด  โดยไม่ปฏิเสธศรัทธาต่อคนใดคนหนึ่งจากบรรดาพวกเขา

มุอฺญิซะฮ์จะไม่เกิดความหมายความสมบูรณ์ เว้นแต่ต้องมีเงื่อนไขที่สําคัญดังนี้ คือ

มุอฺญิซะฮ์ ต้องมาจากอัลลอฮ์ตะอาลาเท่านั้น ต้องผิดปกติจากธรรมชาติ ต้องเกิดขึ้นกับผู้ที่อ้างสิทธิ
เป็นนะบีหรือเราะสูลเท่านั้น ต้องมาพร้อมกับการกล่าวอ้าง ต้องสอดคล้องกับสิ่งที่ปรารถนา ต้องไม่

โกหกกับผู้ที่กล่าวอ้าง และไม่มีใครสามารถที่จะนํามาซึ่งเหมือนกับสิ่งเห่ลานั้น
มุอฺญิซะฮ์ของท่านนะบีมุฮัมมัด  ที่สําคัญ โดดเด่นและถูกต้องได้แก่ อัลกุรอาน การ

ผ่าดวงจันทร์ สั่งใช้ให้คนบะดะวีย์เรียกต้นไม้ แล้วต้นไม้นั้นหลุดออกมาให้สลามแก่ท่านนะบีมุฮัมมัด

 อูฐฟ้องร้องกับท่านนะบีมุฮัมมัด  เนื่องจากอาหารของมันไม่เพียงพอกับการงาน การตอบรับดุอา
ของท่านนะบีมุฮัมมัด  อย่างรวดเร็ว ให้ความบะเราะกะฮ์กับอาหารที่น้อยแต่เพียงพอกินกับคนที่ม ี

จํานวนมาก กลับคืนดวงตาของเกาะตาดะฮ์ที่หลุดไหลอยู่ที่แก้ม การเอาทรายหนึ่งกํามือแล้วโยนไปที่

หน้าศัตรูทําให้ศัตรูผ่ายแพ้ และแมงมุ้งทํารังที่ปากถ้ําญะบัลนูร ครั้นเมื่อท่านนะบีมุฮัมมัด 
พร้อมอะบูบักรฺอยู่ในถ้ํานั้นเพื่อซ้อนตัวจากคนกาฟิร

์
กะลิมะฮเตาฮีดเป็นหลักการที่ประเสริฐที่สุดในบรรดาหลักการทั้งหลายที่มนุษย์ทุก
ต้องเข้าใจและปฏิบัติตาม เนื่องจากกะลิมะฮเตาฮีดมีความสัมพันธ์และเกี่ยวข้องกับการดําเนินชีวิต
์