Page 461 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 461
439
หนังสืออะกีดะฮ์ อันนาญีนได้ยึดเนื้อหาจากแหล่งต่าง ๆ ที่สําคัญ อาทิเช่น หนังสือ
มะตันอุมมุ อัลบะรอฮีน โดยชัยคฺ อัสสะนูสีย์, หนังสือนะวาดิร อัลอุศูล ฟี มะอฺริฟะฮ์ อะฮาดีษ
อัรเราะสูล โดยอิมาม อัลฮะกีม อัตตัรมืษีย์, หนังสือฮาชิยะฮ์อัลยูสีย์ อะลา ชัรฮ อัลอะกีดะฮ์ อัลกุบรอ
ลิสสะนูสีย์ โดยอิมามอัลยูสีย์, หนังสือกันซฺ อัลอัสรอร วะละวากิฮ อัลอัฟการ์ โดยอิมาม อัศศันฮาญีย์,
หนังสือชัรฮ มะกอศิด ฟี อิลมฺ อัลกะลาม โดยอิมาม อัตตัฟตาซานีย์, หนังสือชัรฮ นิซัม เราะฮะบียะฮ์
โดยชัยคฺ อับดุลลอฮ์ อัชชันชูรีย์ และหนังสือชัรฮ อะลา เญาฮะเราะฮ์อัตเตาฮีด โดยชัยคฺ อิบรอฮีม
อัลละกอนีย์ เป็นต้น
วิธีการเรียบเรียงหนังสืออะกีดะฮ์ อันนาญีนคือ เริ่มต้นด้วยบัสมะละฮ์ ใช้คําว่า
" دعبك " เพื่อแสดงการเข้าสู่การอธิบายเนื้อหาหนังสือ อ้างถึงผู้แต่งหนังสืออุมมฺ อัลบะรอฮีน ด้วยการให้
เกียรติเจ้าของหนังสือเดิม ใช้ศัพท์เทคนิคในการอธิบาย อ้างอิงอายะฮ์อัลกุรอานและฮะดีษเป็น
หลักฐานเพื่อยืนยันในประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ยกเรื่องราวในอดีตมาเชื่อมกับอะกีดะฮ์ และอ้างบท
กลอนเพื่อสนับสนุนการอธิบายให้มีน้ําหนัก
5.1.3 ศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮ์อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูลุดดีน
คํานําหนังสืออะกีดะฮ์ อันนาญีนได้กล่าวถึง 3 เรื่อง ได้แก่ การสรรเสริญ ประโยชน์
และหลักการวิชาความรู้ การสรรเสริญ จะประกอบด้วยคําบัสมะละฮ์ ฮัมดะละฮ์ ชะฮาดะฮ์และ
เศาะละวัต ประโยชน์ในที่นี้หมายถึง ประโยชน์ของการเศาะละวัตและการกล่าวบัสมะละฮ์ ส่วน
หลักการวิชาความรู้นั้นมี 10 ประการ ได้แก่ นิยามวิชา, หัวข้อเรื่อง, ประโยชน์ของการศึกษา, ความ
ประเสริฐของวิชา, ความสําคัญของวิชา, ผู้ริเริ่มวิชา ชื่อวิชา ฮุกุ่มว่าด้วยวิชา และประเด็นป๎ญญาที่
ศึกษาในวิชา
ต่วนมีนาลได้กล่าวถึงความรู้และสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความรู้ดังนี้ คือ การได้มาซึ่งความรู้
การตักลีด ฮุกุ่มการศึกษาอุศูลุดดีน และเรื่องราวดะฮฺรี
การได้มาซึ่งความรู้มี 3 สาเหตุ ได้แก่ เคาะบัรที่สัจจริง หมายถึง คําตรัสของอัลลอฮ์
และวัจนของท่านเราะสูลุลลอฮ์ สติป๎ญญาที่หลักแหลม และอัวยวะสัมผัสทั้งห้าที่สมบูรณ์ กล่าวคือ
ดวงตา หู จมูก ลี้น และผิวสัมผัส
การตักลีดในเรื่องอะกีดะฮ์มีทัศนะอุละมาอ์ที่แตกต่างกัน แต่ทัศนะที่มีน้ําหนักที่สุด
ได้แก่ ทัศนะที่กล่าวว่า สิ่งที่วาญิบสําหรับมุกัลสัฟในเรื่องอะกีดะฮ์ คือ การตั้งใจอย่างแน่วแน่ (ญะซัม)
กล่าวคือ ไม่มีการสงสัยหรือลังเลใจ ดังนั้น การศรัทธาที่ตั้งใจอย่างแน่วแน่ไม่ว่าจะตักลีดผู้อื่นหรือไม่
ตักลีดก็ตาม การศรัทธาของเขาคือถูกต้อง เพราะมนุษย์ทุกเกิดมาบนพื้นฐานความบริสุทธิ์แห่ง
สัญชาตญาณ
การศึกษาวิชาอุศูลุดดีนเป็นฟ๎รฎูอัยนกับมุกัลลัฟทุกคนทั้งที่เป็นผู้ชายและผู้หญิงด้วย
หลักฐานโดยภาพรวม ส่วนด้วยหลักฐานโดยรายละเอียดนั้นเป็นฟ๎รฎูกิยะฮ ์ ..โดยเงื่อนไข 4
