Page 459 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 459

437







                       หมู่บ้านกรือเซะตามทัศนะ ของต่วนฆูรู ฮัจญียูสุฟ อัลบันดารีย์ ที่เป็นเหลนของชัยคฺ  ซัยนฺ อัลอาบิดีน
                       ผ่านการสืบสายของท่านจากบรรดาลูกและหลานที่พํานักอยู่ ณ ป๎ตตานีและรัฐปีนัง ประเทศมาเลเซีย

                                     ต่วนมีนาลมีภรรยา 3 ท่านด้วยกันคือ ฮัจญะฮ์มัรยัม ฟาฏิมะฮ์ ทั้งสองท่านนี้เป็นชาว
                       ป๎ตตานีดั้งเดิม ส่วนคนที่สามนั้นยังไม่ทราบชื่อเป็นที่ชัดเจนแต่เป็นชาวยะโหร์ประเทศมาเลเซีย ท่านมี

                                                                                ์
                                                                ์
                       บุตร 7 คนด้วยกันคือ ฮัจญีฮะสัน, ฮัจญะฮ์อาอิชะฮ, ฮัจญะฮ์ฟาฏิมะฮ, ฮัจญีฮุสัยนฺ, ฮัจญีดาวูด, ฮัจญี
                       มุฮัมมัดศอลิฮ และฮัจญีอุมัร
                                     ต่วนมีนาลได้รับการศึกษาระยะแรกจากบิดาของท่านเอง หลังจากนั้นท่านไปศึกษาที่

                       ปอเนาะบืนดังดายอก่อนเดินทางไปศึกษาทรัฐปีนัง ประเทศมาเลเซีย หลังจากนั้นท่านได้เดินทางไปยัง
                                                          ี่
                                ์
                       นครมักกะฮ เพื่อศึกษากับบรรดาอุละมาอ์ในสมัยนั้นจนในที่สุดได้รับความรู้ถึงระดับอุละมาอ  ์
                                     ต่วนมีนาล เป็น หนึ่งในบรรดาอุละมาอ ป๎ตตานี ที่ได้ถ่ายทอดวิชาความรู้และ
                                                                     ์
                       อารยธรรมแห่งอิสลามไว้ในหนังสือและตําราในสาขาต่าง ๆ หลายเล่มที่สําคัญและโดดเด่น อาทิ เช่น

                       กัชฟฺ อัลฆอยบียยะฮฺ ฟี อะห์วาล เยาวมิลกิยามะฮฺ   ) ةمايقلا ـوي ؿاوحأ   ةيبيغلا فش  ( , กัชฟฺ
                       อัลลิษาม อัน อัสอิละฮฺ อัลอะนาม   ـانمأا   ةلئسأ   نع   ـا للا   فش     ( , อะกีดะฮ์ อันนาญีน ฟี อิลมฺ
                                                     )
                                 )

                       อุศูล อัดดีน  نيدلا   ؿوصأ   ملع         ينجانلا   ةديقع  ( , มิฟตาห์ อัลมุรีด ฟี อิลมฺ อัตเตาฮีด  حا  م  (

                       )  ديحو لا   ملع         ديرضظا , การอธิบายเกี่ยวกับฟิดยะฮ์ละหมาดและถือศิลอดตามมัษฮับของอ  ะบี

                              ์
                       ฮะนีฟะฮ   ١ؿٝٓس ٞبأ بٖشَ ػتأ ؼاٛؾ ٕار ؼٝٗبسم ١ٜزؾ   ٔناتاجَ    زؾ    ةدئ  ( اؾ  , อิรชาด อัลอิบาด อิลา
                                 )
                                       )

                       สะบีล อัรเราะชาด  داشرلا   ليبس     إ    دابعلا   داشرإ  ( และตะบัสสุมฺ อัชชาริบีน มันฟะอัต  บาฆี อะวาม
                       อัลมุสลิมีน  ينًُغلما   ّاٛع   ٞ٥اب   ١عؿَٓ   ينبصاؾيا   ِغبت  ( เป็น ต้น ซึ่งผลงานนิพนธ์ทั้งหมดสรุปได้

                                 )
                       5 สาขาวิชา ได้แก่ ฮะดีษ อะกีดะฮ์ ฟิกฮฺ ตะเศาะวุฟ และสาธารณะสุข ซึ่งได้รับการยอมรับจากสังคม
                       มุสลิมในท้องถิ่นและสังคมมลายูมุสลิมทั่วไปจนถึงป๎จจุบัน
                                     ต่วนมีนาลได้รับการยกย่องชมเชยอย่างเห็นได้ชัดคือ ท่านได้ถูกขนานนามด้วยชื่ออัน

                       ทรงเกียรติต่าง ๆ อาทิ เช่น อัลอาลิม อัลอัลลามะฮ์ อัลมุดักกิก อัลฟะฮฺฮฺามะฮ  สิรอํุลอิสลาม วัดดีน
                                                                                      ์
                       )  نيدلاك   ـ سهإا   جارس   ةما  لا     دضظا   ةم علا    اعلا  ( แปลว่า ผู้รู้ ผู้ทรงคุณวุฒิ ผู้มีความละเอียดอ่อน

                       ผู้มีความเข้าใจยิ่ง ผู้นําแสงของอิสลามและศาสนา , อัลอาลิม อัลอัลลามะฮ์ อัตตัหฺรีร อัลฟะฮฮามะฮ
                                                                                                        ์
                       )  ةما  لا   ريرح لا   ةم علا    اعلا )  แปลว่า ผู้รู้ ผู้ทรงคุณวุฒิ   ผู้เขียนตํารา ผู้มีความเข้าใจยิ่ง , อัลอาลิม
                       อัลฟาฎิล วัลฮิบรุ อัลกามิล  لما لا   برشضاك   لضا لا    اعلا  (  แปลว่า ผู้รู้ ผู้ทรงเกียรติ และน้ําหมึกที่

                                              )
                       ครบถ้วน การขนามนามชื่อต่าง ๆ ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีนที่กล่าวมาข้างต้นเป็นการยืนยันบ่งบอกถึง

                       การยอมรับและการชื่นชมของสังคมต่อตัวของท่านอย่างชัดเจน
   454   455   456   457   458   459   460   461   462   463   464