Page 23 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

1

บทที่ 1

บทน า

1.1 ความเป็นมาของปัญหาและปัญหา

อิสลามเป็นศาสนาที่สมบูรณ์แบบ เป็นศาสนาที่ดีที่สุด และเป็นหนทางเดียวของการ

ดําเนินชีวิตที่จะช่วยให้มนุษยชาติที่ปฏิบัติตามเกิดความสมดุลย์ในชีวิต และสามารถชี้นําให้กับ

มนุษยชาติที่มีความศรัทธาในอิสลาม ความหมายนี้เกี่ยวข้องกับการดําเนินชีวิตของมนุษย์ในหลาย ๆ
ด้าน เช่น การเมือง การปกครอง เศรษฐกิจ ครอบครัว การสมรส การหย่าร้าง มรดก จริยศาสตร์ การ

์
สักการะ ความสงบสุข การโภชนาการและทุกอย่างของการใช้ชีวิตประจําวัน ดังที่อัลลอฮ  ตรัส
ในอัลกุรอานว่า :
ﭼ ﮅ ﮄ ﮃ ﮂ ﮁ ﮀ ﭿ ﭾ ﭽ ﭼ ﭻ ﭽ

ةيأ 3 ) نم ضعب : ةدئاضظا ةروس (
ความว่า “วันนี้ข้าได้ให้สมบูรณ์แก่พวกเจ้าแล้วซึ่งศาสนาของพวกเจ้า และ

ข้าได้ให้ครบถ้วนแก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งความกรุณาเมตตาของข้า และข้าได้
เลือกอิสลามให้เป็นศาสนาแก่พวกเจ้าแล้ว”

(สูเราะฮอัลมาอิดะฮ์ : ส่วนหนึ่งจากอายะฮ 3)
์
์
1
์
อิบนุ อับบาส  กล่าวว่า “อัลลอฮ  ได้เปิดเผยกับนะบี  และบรรดามุอ์มินว่า
แท้จริงพระองค์ทรงให้สมบูรณ์แก่พวกเขาแล้วซึ่งการศรัทธา ดังนั้นไม่จําเป็นที่พวกเขาต้องเพิ่มเติมอีก
ต่อไป แน่นอนเมื่ออัลลอฮ์  ทรงให้การศรัทธาครบถ้วนแล้ว พระองค์ก็จะไม่ให้การศรัทธาบกพร่อง
ยังแน่นอน เช่นเดียวกันเมื่ออัลลอฮ์  ทรงพึ่งพอใจกับการศรัทธาแล้ว พระองค์ก็จะไม่ทรงโกรธมัน

ตลอดไป” (al-Ṭabariy, 1997 : 4/419)

ตลอดระยะเวลา 13 ปีแห่งการเป็นน ะบีที่นครมักกะฮ์ ก่อนที่ท่านนะบีมุฮัมมัด  ได้
อพยพไปยังนครมะดีนะฮ์ อัลกุรอานที่อัลลอฮ์  ได้ประทานแก่ท่านนั้น ล้วนกล่าวถึงเรื่องเตาฮีดโดย

ไม่ได้หันเหออกจากประเด็นนี้เลย ก็เนื่องจากเรื่องดังกล่าวเป็นเรื่องที่สําคัญยิ่งต่อการเป็นมุสลิมที่

1 ท่านมีชื่อเต็มว่า อับดุลลอฮ์ เบ็น อับบาส เบ็น อัลมุฏฏอลิบ อัลกุเราะชีย์ อัลฮาชิมีย์เป็นเศาะ ฮาบะฮ์ผู้ทรงเกียรติ เกิดเมื่อปีที่ 3 ก่อน
ฮิจญ์เราะฮ์ศักราช ณ นครมักกะฮ์ เป็นนักอรรถาธิบายอัลกุรอานคนสําคัญในยุคแรกของอิสลาม มีความเชี่ยวชาญในศาสตร์แขนง
ต่างๆ มากมาย เช่น ฟิกฮฺและวรรณคดีอาหรับ เป็นต้น ท่านพํานักอยู่ที่เมืองฏออิฟ และเสียชีวิตที่นั่นในปี ฮ.ศ. 68 (al-„Asqalāniy,
1380 : 1/425).