Page 37 - 044
P. 37
37
ุ
ฺ
ความว่า “จากมอาซว่า"ในขณะทท่านนบ ได้ส่งมอาซไปยัง
ุ
ี่
ี
ิ
เยเมน ท่านเราะซลลกล่าวว่า "ท่านจะตัดสนอย่างไรหากมคดหนง
ู
ี
่
ี
ึ
ิ
ึ
ี่
เกิดข้นกับท่าน ?" เขากล่าวว่า "ฉันจะตัดสนด้วยกับส่งทอยู่ในกิตา
ิ
ฺ
ี
ุ
ุ
ู
ุ
บลลอฮ์" ท่านเราะซลลลเลาะฮกล่าวว่า "หากไม่มระบไว้ในกิตา
ุ
ุ
ุ
ู
บลลอฮ์ล่ะ?" เขากล่าวว่า "ก็ด้วยซนนะฮ์ของเราะซลลลเลาะฮ์"
ุ
ี
ุ
ู
ี
ท่านนบกล่าวว่า "หากไม่มระบไว้ในซนนะฮ์ของเราะซลลลเลาะฮ์
ุ
ล่ะ?" เขาตอบว่า "ฉันก็จะท าการวินจฉัยกับความเหนของฉัน โดย
็
ิ
ุ
ู
ฉันจะไม่ท าให้บกพร่อง" ดังนั้น ท่านเราะซลลลเลาะฮ์ ก็ได้ตบ
ิ
อกของมอาซ แล้วกล่าวว่า การสรรเสรญเปนอภสทธ์ ิของอัลเลาะฮ์
ิ
ิ
็
ุ
ฺ
ิ
ู
ุ
ี่
ี
ู
ุ
ผู้ทรงช้น าทูตของเราะซลลลลอฮ์ให้กับส่งทท าให้เราะซลลลลอฮ์
พอใจ"
(Abu Dawud,1969:3594)
3. กระบวนกำรเรยนกำรสอน
ี
จากการทบทวนหลักฐานอัลหะดษของท่านนบในหลายๆตัวบทได้พบว่า
ี
ี
ึ
่
ี
ี
ิ
็
อสลามได้ให้ความส าคัญกับกระบวนการเรยนการสอน ซงกระบวนการเรยนการสอนเปน
ี
ึ
็
่
ึ
ี่
ี
องค์ประกอบส าคัญทจะช่วยให้ผู้เรยนนั้นได้มาซงความรอย่างง่ายดายและรวดเรวข้น ท่านนบ ได้
้
ู
ใช้กระบวนการเรยนการสอนในหลายๆสถานการณ ดังเช่นในหะดษทท่านนบได้กล่าวว่า
ี
ี
ี
ี่
์
اموي ازراب ملس و هيلع للها ىلص بينلا ناك : لاق ةريره بيأ نع((
هتكئلامو للهاب نمؤت نأ ( لاق ؟ نايملإا ام لاقف ليبرج هاتأف سانلل
نأ ملاسلإا ( لاق ؟ ملاسلإا ام لاق . ) ثعبلاب نمؤتو هلسرو هئاقلبو
موصتو ةضورفلما ةاكلا يدؤتو ةلاصلا ميقتو هب كرشت لاو للها دبعت
ز
لم نإف هارت كنأك للها دبعت نأ ( لاق ؟ ناسحلإا ام لاق . ) ناضمر
اهنع لوؤسلما ام ( لاق ؟ ةعا سلا تىم لاق . ) كاري هنإف هارت نكت
اذإو ابهر ةملأا تدلو اذإ اهطارشأ نع كبرخأسو لئاسلا نم ملعأب
ثم . ) للها لاإ نهملعي لا سخم في ناينبلا في مهبلا لبلإا ةاعر لواطت
ةيلآا } ةعاسلا ملع هدنع للها نإ { ملس و هيلع للها ىلص بينلا لات
