Page 163 - 044

163

ابِ قحتسي ثيلا ىوقتلا لىإ ةليسو هنوكل ملعلا فرش انمإو "
ُ

" ةيدبلأا ةداعسلاو لىاعت للها دنع ةماركلا ءرلما

ิ
็
ู
ิ
ู
้
ี
ี่
ิ
ุ
ฺ
“แท้จรงความรมเกียรต เพราะมันเปนส่งทจะน าพามนษย์ส่การย าเกรงต่ออัลลอฮ ท ี่
ั
ุ
ิ
์
ั
ุ
ฺ
ิ
มนษย์ควรได้รบเกียรตจากอัลลอฮและความสขชั่วนรนดร (al-Zarnuji, 1986:29)
ิ
ึ
ี
ู
ี่
ี่
ี
ี
ิ
2. เพื่อฝกฝนในจรรยามารยาททดงามและละท้งในส่งทไม่ด ท่านอัลซัรนญย์ได้
กล่าวว่า
نإف .ةءارلجاو ،بنلجاو ،لخبلاو ،دولجا وهح قلَخلأا رئاس فى كلذكو "
لاإ اهنع زرحتلا نكيملاو ،مارح فارسلإاو ، بنلجاو ،لخبلاو ،بركلا
" . اهملع ناسنإ لك ىلع ضترفيف ،اهداضي ام ملعو ،اهملعب

้
ู
“และเช่นเดยวกันสามารถทราบถงมารยาทต่างๆ และรจักแยกแยะ
ึ
ี
ระหว่างความเอ้อเฟอเผื่อแผ่กับความตระหนถเหนยว การโอ้อวด
ื
ี
ี่
ื้
ี่
ิ
ี่
ี่
ี่
การสร่ยสร่ายและการตระหนถเหนยว ถอว่าเปนส่งทหะรอมไม่
ื
็
ุ
ี
ุ
ุ
ู
้
ี
สามารถจะขจัดส่งเหล่าน้ได้นอกจากด้วยวิชาความรเท่านั้น และร ู ้
ิ
ี่
ิ
ิ
ื
ึ
ี
ถงส่งทตรงกันข้าม คอส่งทดและไม่ด” (al-Zarnuji: 1986:30)
ี่
ี
ิ
ึ
้
ุ
ึ
อัลกุรอานและอัลหะดษได้พูดถงมารยาททดงามพรอมยังก าชับเให้มสลมได้ศกษา
ี
ี
ี่
ี
ี่
ึ
่
ี
ิ
ิ
ิ
ิ
และปฏบัตตามแหล่งทมาของบทบัญญัตอสลาม ดังหะดษของท่านนบซงท่านได้กล่าวว่า
)) قلاخلأا مراكم متملأ تثعب انمإ ((
ความว่า “แท้จรงฉันถกบังเกิดเพื่อเตมเต็มในจรรยามารยาททดงาม”
ู
ี่
ี
ิ
ิ
(al-Bayhaqi :21301 (
ึ
้
้
ู
ู
3. เปนหนทางทจะรถงความรทางโลก
็
ี่