Page 224 - 024
P. 224
224
ู้
ิ
“ไม่ต้องมีอะไรพิเศษเลยน่ะ แค่ต้องรว่าเขาเข้าใจอสลามแค่ไหน ก็คุณสมบัติปกติของ
มุสลิมะฮฺที่ดีคนหนึ่ง แต่อาจต้องอาศัยความเสียสละ ความอดทน และความออนโยน
่
มากหน่อย ต้องเข้าใจว่าเราเป็นพี่น้องกัน ต้องมีมารยาทในแบบอสลาม ต้องเป็นคนที่
ิ
ใจกว้าง และก็หลุดพ้น” (คุณอะตีกะฮฺ, 28 ธันวาคม 2555)
ิ
ั
ื่
ิ
ผู้หญงควรได้รบความเข้าใจที่ถูกต้องในเรองเป้าหมายที่แท้จรงของการแต่งงานใน
ิ
ิ
ศาสนาอสลามว่ามีวัตถุประสงค์ที่มากกว่าการสนองความต้องการทางเพศ หากว่าผู้หญงมีวิสัยทัศน์
มองเป้าหมายของการมีชีวิตให้ถึงโลกหน้า อาจช่วยให้การตัดสินใจแต่งงานเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ง่าย
ยิ่งขึ้น ดังที่ผู้ให้สัมภาษณ์กล่าวว่า
ิ
ิ
“การสั่งสอนและการขัดเกลาให้ผู้หญงมุสลิมะฮฺมีความเข้าใจอสลามที่แท้จรง
ิ
ิ
้
กระบวนการขัดเกลาจะสรางให้เขาเป็นผู้หญงที่สามารถยืนหยัดในหลักการของอลลอ
ั
ฮฺท่ามกลางการต่อต้านของคนที่ไม่เข้าใจได้ ถ้าผู้หญงคนนั้นเข้าใจเป้าหมายชีวิตที่
ิ
แท้จริง และหลักการค าสอนของอสลามที่แท้จรงแล้ว ก๊ะว่าเรองนี้ก็เป็นเรองเล็กหรอก
ิ
ื่
ิ
ื่
ส าหรับชีวิตของมุสลิมะฮฺคนหนึ่งที่จะอยู่บนโลกนี้เพียงแค่แป๊บเดียว” (คุณฟาติหะฮฺ, 1
มกราคม 2556)
“คงต้องย้อนถามก่อนว่าการที่ผู้หญงคนหนึ่งตัดสินใจแต่งงานนี้เพื่ออะไร ใครตั้ง
ิ
เจตนาไว้ยังไงอลลอฮฺก็จะให้ตามเจตนาที่เขาหวังไว้ ถ้าคนที่เขามีเป้าหมายชีวิตชัดเจน
ั
เลือกผู้ชายที่เข้าใจศาสนาที่จะพาเราและลูกๆ ไปสู่สิ่งที่ดีได้ ถ้าเรามั่นใจว่าเขาจะเป็น
ผู้น าเราทั้งโลกนี้และโลกหน้าได้ แรงกดดันจากครอบครัวก็จะไม่เป็นปัญหา” (คุณอะตี
กะฮฺ, 28 ธันวาคม 2555)
ื่
“ผมคิดว่าเหตุผลหลักๆ ของเรองนี้คงมาจากเหตุผลที่ว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่เกื้อหนุน
และเชื่อมโยงกันระหว่างผู้หญงคนหนึ่งกับอกคนหนึ่ง แต่การเกี่ยวโยงกันระหว่างคน
ิ
ี
หนึ่งกับอีกคนหนึ่งต้องอยู่ภายใต้ปรัชญาชีวิตที่ไม่แตกต่าง ถ้าแตกต่างก็อยู่ไม่ได้” (คุณ
ริฎวาน, 23 ธันวาคม 2555)
ั
แต่ถึงกระนั้น หากว่าผู้หญงอยู่ในสถานะที่มีทางเลือกส าหรบการแต่งงาน การเลือก
ิ
ผู้ชายโสดที่มีความพรอมในเรองศาสนาก็เป็นสิ่งที่น่าสนับสนุนให้กระท ามากกว่า ดังที่คุณกัสมาได้
้
ื่
กล่าวว่า
