Page 221 - 024

221

รับได้ ถ้าคุยตั้งแต่ต้นปัญหาจะไม่เกิด พอจะมีคนที่สองก็เลยไม่ต้องอธิบายเหตุผลอะไร
มาก เพราะตกลงกันไว้แล้ว” (คุณเฆาะซาลี, 25 มกราคม 2556)

แม้ว่าภรรยาจะไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจของสามี แต่ผู้ให้ข้อมูลท่านหนึ่งซึ่งเป็น
ภรรยาคนที่หนึ่งได้สะท้อนความคิดเห็นถึงความเชื่อฟังและยอมจ านนต่อหลักการของอลลอฮฺ เมื่อ
ั
ต้องเผชิญกับบททดสอบอันหนักหน่วงนี้ว่า

ิ
ิ
ั
“ภรรยาไม่มีสิทธิ์จะไม่ยอม ถ้าผู้หญงรบไม่ได้แล้วนิ่งเฉยๆไม่เป็นไรนะ แต่ถ้าผู้หญง
ไปพูดว่า “ฉันไม่ยอม.. ถ้าเธอเอามาแล้วฉันจะอย่างนั้น จะอย่างนี้” ถ้าแบบนี้ไม่ได้นะ
เพราะเรื่องนี้เป็นหุกมของอัลลอฮฺ การนิ่งเป็นสิ่งที่ดีกว่า การพูดเยอะมันเสี่ยงต่อการไป
ขัดขืนหุกมของอัลลอฮฺ” (คุณมาซือนะ, 10 มกราคม 2556)

ี
ื่
ั
“เรองนี้จะเป็นปรอทวัดอหม่านของคนๆ นั้นเลยก็ว่าได้ โองการในอลกุรอานที่อนุมัติ
ี
ให้ผู้ชายแต่งงานได้ หนึ่ง สอง สาม สี่ นี่แหละที่สามารถเป็นปรอทวัดอหม่านของ
ี
ิ
ื่
ั
ภรรยาได้เลย บทบัญญติเรองนี้เป็นตัวทดสอบอหม่านของผู้หญง ว่ากันอย่างนั้น”
(คุณฟาติหะฮฺ, 1 มกราคม 2556)

ั
ื่
ื่
ั
“เรองนี้เป็นเรองที่อลลอฮฺต้องการทดสอบผู้หญง สามีก๊ะไม่ใช่คนเจ้าชู้นะ อลลอฮฺ
ิ
ต้องการจะทดสอบผู้หญงคนหนึ่งเพื่อไม่ให้เขารกใครมากกว่าอลลอฮฺตะอาลา แม้แต่
ิ
ั
ั
ื่
สามีของเขาเอง ก๊ะส านึกเรองนี้ได้ตอนที่สามีไปมีภรรยาคนที่สอง จ าได้เลยว่าตอน
ั
นั้นก๊ะบอกสามีว่า “ฉันรกเธอจัง รกที่สุดในโลกเลย” หลังจากนั้นสองเดือน อลลอฮฺ
ั
ั
ทดสอบเลย พระองค์ต้องการจะสอนให้เรารกพระองค์มากกว่าสิ่งอน ตั้งแต่แต่งงาน
ั
ื่
ั
ั
สามีก๊ะจะชอบสอนว่า อย่ารกเขามากเกินไปนะ อลลอฮฺจะทดสอบเธอ ในรอยรกเขา
ั
้
สัก 50 พอ เขาก็จะสอนอย่างนี้ตลอด” (คุณมาซือนะ, 10 มกราคม 2555)

่
การที่ผู้เป็นสามีให้เกียรติภรรยาคนที่หนึ่งเข้ามามีส่วนรวมในกระบวนการพิจารณา
ื่
และการตัดสินใจ เป็นอกวิธีหนึ่งที่จะท าให้สัมพันธภาพในครอบครวด าเนินไปอย่างราบรนได้มาก
ี
ั
ยิ่งขึ้น อีกทั้งเป็นการสร้างความเชื่อมั่นให้แก่ทั้งสองฝ่ายอีกด้วย
่
“...ถ้าสามีและภรรยาคนที่หนึ่งรวมมือกัน คือ ทั้งสองคนท าความเข้าใจให้ชัดเจนกัน
ั
ก่อนว่ารบได้ โอเคกับคนนั้นๆ แล้วมาคุยตกลงกันก่อน ก๊ะว่าสามารถสรางความ
้
เชื่อมั่นและเอาชนะใจคนที่สองได้นะ เพราะมันจะท าให้คนที่สองเชื่อมั่นได้ระดับหนึ่ง