Page 223 - 024
P. 223
223
“...ที่ส าคัญหัวใจของนางต้องผูกพันกับพระเจ้า ต้องนึกอยู่เสมอว่าทุกอย่างอลลอฮฺ
ั
ี
ั
ี
ก าหนดนะ บางทีใจเราอยากให้เป็นอกอย่าง แต่ในเมื่อสิ่งที่อลลอฮฺให้มันเป็นอกอย่าง
ั
หนึ่ง เราก็ต้องยอมรบ ก๊ะว่าผู้หญงควรผ่านกระบวนการขัดเกลาด้วยนะ ที่ก๊ะสามารถ
ิ
ใช้ชีวิตอยู่ได้อย่างปกติ ก็เพราะผ่านกระบวนการขัดเกลาด้วย ครอบครวที่เกิดแต่ปัญหา
ั
ก๊ะว่าหัวใจเขาไม่ได้ยอมสยบกับอิสลาม” (คุณอะตีกะฮฺ, 28 ธันวาคม 2555)
ิ
ื่
“ผมว่าเรองนี้ถ้าคุยกันเยอะๆ ผู้หญงเขาอาจไม่เข้าใจ แต่ถ้าเรามาคุยกันวงเล็กๆ อย่างนี้
ื่
ถาม-ตอบไปมา ปัญหาที่เขาข้องใจอยู่เรองอะไร เรองอะไรที่เขากลัว เราอธิบายให้เขา
ื่
ได้ ถ้าสิ่งที่เขากลัวคือ การให้ความยุติธรรม ถามว่าในชีวิตประจ าวันเขาก่อนการ
แต่งงาน เขาเคยให้ความส าคัญกับความยุติธรรมด้วยไหม ไม่เคยเลย ความยุติธรรม
ื่
ไม่ได้มีเฉพาะในเรองการแต่งงาน แต่ท าไม่พอจะแต่งงานถึงมาจี้เอาเฉพาะเรองความ
ื่
ยุติธรรม ทั้งที่มีสิ่งอื่นที่ควรให้ความส าคัญเช่นกัน” (อับดุลรอเซะ, 15 มกราคม 2556)
ั
ี
สิ่งที่ดูเหมือนเป็นไปได้ยากจะสามารถยุติได้ทันที เมื่อความศรทธาหรออมานได้ถูก
ื
บรรจุเข้าไปในหัวใจของผู้หญงยุคนี้ เพราะความศรทธาที่ลึกซึ้งจะครอบคลุมและส่งผลต่อการด าเนิน
ั
ิ
ชีวิตของมนุษย์ในทุกมิติด้าน ดังที่ผู้ให้ข้อมูลกล่าวว่า
ิ
“ในอิสลามมีการอธิบายที่บอกว่าผู้หญงมาจากครอบครวเดียวกัน เขาเป็นหนึ่งเดียวกับ
ั
ุ
่
ั
ั
ผู้ศรทธาคนอนๆ การอยู่บนความเหมือนของอดมคติย่อมไม่เกิดการกระอกกระอวน
ื่
และย่อมไม่ท าเกิดการปะทะ แต่ถ้าหากว่ามีความต่างระหว่างความคิดของคนที่หนึ่ง
ิ
และคนที่สอง หรอแม้กระทั่งเพื่อนบ้านที่อยู่ด้วยกัน ก็อาจเกิดการปะทะ อสลาม
ื
ั
หลีกเลี่ยงการปะทะในทุกรปแบบ ดังนั้นครอบครวจะต้องเป็นการตอบโจทย์ความรก
ู
ั
ความอบอุ่น และปรัชญาชีวิตของพระเจ้า สิ่งเหล่านี้จะเป็นสิ่งที่อสลามมี แต่ในศาสนา
ิ
อื่นไม่มี” (คุณริฎวาน, 23 ธันวาคม 2555)
ี
ั
ิ
“ถ้าคนที่มีอหม่านต่ออลลอฮฺ อย่างหนักแน่นจรง ยึดมั่นและมอบหมายต่อพระองค์
อย่างแท้จริง ก๊ะว่าเขารบได้นะ เพราะยังไงๆ เรองนี้ก็เป็นค าสั่งของอลลอฮฺ และท่านน
ื่
ั
ั
ิ
ิ
ั
บีก็ได้ท าเป็นแบบอย่างแล้วว่าครอบครวในอสลามเป็นอย่างนี้จรง” (คุณฟาติหะฮฺ, 1
มกราคม 2556)
