Page 296 - 022
P. 296

296







                                                          ึ
                       5.2 บทบาทของเศาะหาบียาตในดานการศกษา
                                                   ้
                              ในการศกษาบทบาทของเศาะหาบยาตในด้านการศกษาน้ ผู้วิจัยได้แบ่งหัวข้อย่อยออกเปน
                                                           ี
                                     ึ
                                                                              ี
                                                                                                        ็
                                                                         ึ
                            ื
                          ี
                                                ึ
                                                                      ึ
                                                                                      ี
                                                          ี
                                                            ู
                       ดังน้คอ ความส าคัญของการศกษาต่อสตร รปแบบการศกษาของเศาะหาบยาตในยุคสมัยของท่าน
                                                             ุ
                         ี
                                                                                   ี
                       นบ  การท่องจ าอัลกุรอานและการรายงานสนนะฮ์ของบรรดาเศาะหาบยาต ตลอดจนตัวอย่างเศาะ
                       หาบยาตบางท่านทมบทบาททางการศกษา ซงเน้อหารายละเอยดของแต่ละหัวข้อย่อยมดังต่อไปน้   ี
                                      ี่
                                                               ื
                          ี
                                                                          ี
                                        ี
                                                                                              ี
                                                      ึ
                                                            ่
                                                            ึ

                              5.2.1 ความสาคัญของการศกษาตอสตร   ี
                                                     ึ
                                                          ่
                                                                                1
                                                                     ็
                                                                ึ
                              ศาสนาอสลามให้ความส าคัญต่อการศกษาเปนอย่างมาก  จะเหนได้ชัดว่าโองการแรก
                                                                                      ็
                                     ิ
                                                                     2
                                      ู
                                                                                                  ี่
                                                             ึ
                                                                           ็
                                     ี่
                                                                        ่
                                                                                             ึ
                       ของอัลกุรอานทถกประทานลงมาได้กล่าวถงการอ่าน  ซงเปนกระบวนการการศกษาทส าคัญยิ่ง
                                                                        ึ
                                                 ี
                                                                             ็
                                                                                       ึ
                                           ี
                                                         ี
                                ึ
                                ่
                       ประการหนง นอกจากน้ท่านนบ  ได้มวจนะยืนยันถงความจ าเปนของการศกษาไว้ความว่า
                                                                    ึ
                                                                                               3
                                                                         ิ
                                               ู
                                               ้
                                                      ี่
                                                              ั
                                                                           ุ
                                                          ็
                                                                    ่
                                                 ็
                                                    ิ่
                              “การแสวงหาความรเปนสงทจ าเปน (ฟรฎ) แกมุสลมทกคน” (Ibn Majah: 224)
                                                                 ู
                                            ิ
                                                    ี
                                                                              ี่
                                                                                      ็
                                    ิ
                                                             ี
                                  ุ
                                                                                          ั
                               ิ
                              อบน อยาฎ ได้อธบายหะดษข้างต้นน้ว่า การงานใดก็ตามทผู้ใดจ าเปน (ฟรฎ) จะต้องกระท า
                                                                                            ู
                                                                         ั
                                                                ั
                       การแสวงหาความรในเรองการงานนั้นก็จ าเปน (ฟรฎ) ส าหรบผู้นั้นด้วย และในท านองเดยวกันการ
                                                                                                 ี
                                                            ็
                                       ู
                                           ื่
                                       ้
                                                                   ู
                                                                          ้
                                            ็
                                                                          ู
                       งานใดก็ตามทผู้ใดไม่จ าเปนจะต้องกระท า การแสวงหาความรในส่งนั้นก็ไม่จ าเปนส าหรบผู้นั้นด้วย
                                  ี่
                                                                              ิ
                                                                                          ็
                                                                                                ั
                       (Al-Khatabi, 1936: 9/186)
                                                                                                ุ
                                                             ี่
                                                                                                        ็
                                                           ้
                                                           ู
                                                                                              ี่
                              อัลบัยฎอวีย์ได้อธบายค าว่าความรทจ าเปนในหะดษบทน้หมายถง ความรททกคนจ าเปน
                                                                                     ึ
                                                                               ี
                                                                         ี
                                                                ็
                                                                                             ้
                                                                                             ู
                                             ิ
                                                                                          ู
                                                                                          ้
                                     ี
                              ู
                                                                                 ้
                       จะต้องรอย่างหลกเลยงไม่ได้ เช่น ความรเกี่ยวพระผู้เปนเจ้าผู้ทรงสราง ความรเกี่ยวกับความเปน
                                                          ู
                                        ี่
                                                                                                        ็
                              ้
                                                          ้
                                                                     ็
                                                                             ี
                                                                  ี
                                                                                             ู
                                                                                             ้
                                                                                                      ี
                       เอกะของพระผู้เปนเจ้า ความรเกี่ยวกับความเปนนบของท่านนบมหัมมัด  ความรเกี่ยวกับวิธการ
                                                                              ุ
                                                ้
                                                ู
                                                              ็
                                     ็
                                                                      ็
                       ละหมาด เปนต้น ซงทกคนจ าเปนทจะต้องรในฐานะทเปนฟรฎอนของแต่ละบคคล  และอัลสนดย์
                                ็
                                                                                         ุ
                                       ึ
                                       ่
                                                                     ี่
                                                            ู
                                                            ้
                                          ุ
                                                 ็
                                                                                                        ี
                                                                                                      ิ
                                                                          ั
                                                                             ี
                                                     ี่
                                                                            ู
                                                       ี่
                       ได้อธบายค าว่า “แก่มสลมทกคน” ในทน้หมายถง มสลมทกคนทมสถานภาพเปนมกัลลัฟซงรวมทั้ง
                                                                             ี่
                                                                                        ็
                           ิ
                                                                                                  ึ
                                                                  ุ
                                                                                                  ่
                                                         ี
                                        ุ
                                                               ึ
                                                                              ี
                                                                       ุ
                                                                                            ุ
                                                                    ิ
                                              ุ
                                           ิ
                         ุ
                       บรษและสตรด้วย (Al-Sindi,  1996:  1/147) ดังนั้นสตรทมกัลลัฟทกคนจงจ าเปนจะต้องศกษา
                                                                                  ุ
                                                                                             ็
                                                                        ี
                                                                                                      ึ
                                  ี
                                                                         ี่
                                                                           ุ
                        ุ
                                                                                       ึ
                                                                                    ี่
                                                                                                  ี
                                                                                ื่
                                   ้
                                   ู
                                                            ็
                       แสวงหาความรและเข้าใจในภารกิจความจ าเปนของพวกนาง ทั้งในเรองทเกี่ยวกับการภักดต่อพระผู้
                                               ิ
                                                                  ุ
                       เปนเจ้า (อบาดะฮ์) การปฏสัมพันธกับเพื่อนมนษย์ด้วยกัน (มอามะลาต) การจัดการในเรอง
                        ็
                                ิ
                                                                                                       ื่
                                                      ์
                                                                              ุ
                                                                                             ี่
                                                        ื่
                                                                                                     ุ
                       ครอบครว (มนากะหาต) ตลอดจนในเรองทเกี่ยวกับอาญาต่างๆ (ญนายาต)  และทส าคัญทสดการ
                                  ุ
                                                                                                   ี่
                              ั
                                                                               ิ
                                                            ี่
                                              ื
                       แสวงหาความรเปนเครองมอส าคัญในการปกปองพวกนางให้รอดพ้นจากการถกลงทัณฑ์ด้วยไฟ
                                    ้
                                    ู
                                                               ้
                                      ็
                                                                                          ู
                                          ื่
                                                             ิ
                       นรกในวันอาคเราะฮ์ ดังทอบน กุตัยบะฮ์ได้อธบายโองการอัลกุรอานสเราะฮ์ อัลตะหรมโองการท 6
                                                                                                        ี่
                                                                                 ู
                                            ี่
                                                ุ
                                   ี
                                                                                              ี
                                             ิ
                                                                                             ์

                       1  ดโองการอัลกุรอาน เช่น Al-Hajj 22: 5; Al-‘Ankabut 29: 43; Fatir 35: 28; Al-Zumar 39: 9; Al-Mujadalah 58:
                         ู
                            ็
                        11 เปนต้น
                       2
                        ดอัลกุรอาน Al-‘Alaq 96: 1-5
                         ู
                       3  อัลอัลบานย์วินจฉัยว่าเปนหะดษศอฮห (Al-Albani, 1997b: 1/92)
                                         ็
                                                  ี
                               ี
                                                    ์
                                   ิ
                                              ี
   291   292   293   294   295   296   297   298   299   300   301