Page 117 - 018
P. 117
117
ี9
ิ
พ้นวิกฤตดังกล่าวได้ การให้ความช่วยเหลอลักษณะอย่างนั4น แม้กระทั4งผู้ทอ้างว่า
ื
ื9
ี
ื
ั
ี9
ิ
“ไม่มการบรจาคอย่างอนทเกี9ยวข้องกับทรพย์สนนอกเหนอจากการจ่ายซะกาต
ิ
ิ
ื
ื9
เท่านั4น”ยังเหนด้วยทจะต้องให้ความช่วยเหลอด้วยทรพย์สนอนนอกเหนอจาก
ั
ื
็
ี9
ื
ิ
ุ
ั
ื
ทรพย์สนซะกาต โดยให้ความช่วยเหลอในฐานะมนษยธรรม หรอความเปนพี9น้อง
็
ี
ฺ
ี
ิ
ี
2) หะดษฟาตมะห บนตก็อยส ทมความว่า “ไม่มการบรจาคอย่างอนทเกี9ยวกับ
ิ
ิ
ฺ
ี
ี9
ี9
ื9
ทรพย์สนนอกเหนอจากการจ่ายซะกาตเท่านั4น”เชคอัลบานยได้กล่าวเกี9ยวกับ หะ
ิ
ื
ี
ฺ
ั
ี
ี
ี9
ุ
็
ฺ
็
็
ี9
ดษบทน4ว่า: “เปนหะดษทเฏาะอฟ มนกัร เปนหะดษทใช้เปนหลักฐานไม่ได้” (al-
ี
ี
ี
ฺ
ิ
ี
Baniy,: n.d.: 1789) และท่านอหม่ามนะวะวีย ก็ได้กล่าวเกี9ยวกับหะดษบทน4 ี
ี
็
ี9
เช่นกันว่า: “เปนหะดษทอ่อนมาก (اﺪﺟ ﻒﻴﻌﺿ)” (al-Nawawiy,2003: 1/8)
็
3) ข้ออ้างทว่า การจัดเก็บภาษซงเปนวิธการจัดเก็บโดยบังคับเปนการไม่ให้เกียรตแก่
ิ
ี9
9
ึ
ี
ี
็
9
ผู้ครอบครองทรพย์สน ซงเปนสทธส่วนบคคล สามารถทจะโต้แย้ง ดังต่อไปน4 :
ิ
ิ
ั
็
ี9
ุ
ึ
ิ
ี
ี9
ิ
ิ
ั
ิ
การทอสลามให้เกิยรตกับผู้ครอบครองทรพย์สนนั4น ไม่ได้หมายความว่า :ปฏเสธ
ิ
ิ
ิ
ี
ิ
ั
ั
ี9
ิ
ิ
ื9
ี9
สทธของผู้อนทเกี9ยวข้องกับทรพย์สน โดยคนยากจน คนอ่อนแอ มสทธทจะได้รบ
ื9
ิ
ั
ื9
็
ื
ความช่วยเหลอในเรองทรพย์สนเมอยามเกิดวิกฤตต่างๆ ในฐานะเปนพี9น้องร่วม
ิ
็
ั
ี
ื
ิ
ื
ชาต หรอเปนพี9น้องร่วมศาสนา เช่นเดยวกับประชาชนต้องให้ความช่วยเหลอแก่รฐ
ี9
ในยามวิกฤตงบประมาณ ซงลําพังแต่รายได้จากซะกาตอย่างเดยวนั4นไม่เพียงพอ
ิ
ี
ี
เพราะรฐจะต้องจัดสรรค่าใช้จ่ายกว้างกว่าขอบเขตผู้มสทธได้รบซะกาต เช่น เพื9อ
ั
ิ
ิ
ั
็
ึ
งบประมาณของกองทัพ การศกษา การวิจัยเพื9อความมั9นคงทางเศรษฐกิจ เปนต้น
็
ฉะนั4นจําเปนท ผู้นําสงสดจะต้องเรยกเก็บทรพย์สนจากคนรวย เพื9อบรรล ุ
ิ
ั
ี
ี9
ู
ุ
ุ
ี
ี9
ึ
วัตถประสงค์ทกล่าวมาข้างต้น ดังนั4นการจัดเก็บภาษดังกล่าวจงเปนส9งทอนมัต ิ
ุ
ี9
็
ิ
ิ
ี
ี
ี9
ี9
ึ
ี
4) หะดษต่างๆทได้ช4ถง การห้ามและตําหนการจัดเก็บภาษในอสลามสามารถทจะ
ิ
ี
ี9
โต้แย้ง ดังต่อไปน4 : ด้านสายรายงาน หะดษทห้ามและตําหน เกี9ยวกับการจัดเก็บ
ี
ิ
ิ
ี9
็
ี
ี
ฺ
ภาษ ส่วนมากเปนสายรายงานทไม่เศาะหห หะดษอ่อน ส่วนทางด้านความหมาย
ื9
ี
ี
ึ
ี
ี
ฺ
คําว่า อัลมักส ( ﺲﻜﳌا) ไม่ได้หมายถงภาษอย่างเดยว แต่ยังมความหมายอย่างอนอก
ึ
เช่น หมายถง ส่วยทเรยกเก็บจากพ่อค้าในตลาดมด หรอหมายถง เจ้าหน้าทยึด
ี
ื
ื
ี9
ึ
ี9
ฺ
ี
ิ
ิ
เอาทรพย์สนประชาชนหลังจากทได้จ่ายซะกาตแล้ว อบนอัลอะเราะบยได้กล่าว
ี9
ุ
ั
้
ิ
ี9
ั
็
ี9
ี9
ี
ี9
ว่า: ทรพย์สนทยึดเอาจากผู้ทจ่ายซะกาตหลังจากทได้จ่ายซะกาตเปนทเรยบรอย
ื
ี9
ี
ี
ี
หรอหมายถง ภาษทเรยกเก็บโดยเจ้าหน้าทจัดก็บภาษ และอกความหมายหนง
ึ
ี
9
ึ
ี9
ึ
หมายถง การตัดราคาในการค้าขายกัน ( Ibn Manzur, n.d.: 6/220)
