Page 253 - 001
P. 253

242


                   ของที่นางถือ คือ แส้ปัดแมลง (fly-whisk) ถือเป็นของใช้สำหรับกษัตริย์หรือเทพเจ้า เป็น

                                                                                            ื่
                   เครื่องหมายของเกียรติยศทำนองเดียวกันกับฉัตร รูปนางยักษีจึงน่าจะถูกสร้างขึ้นเพอแสดงการ
                   เป็นบริวารหรือข้ารับใช้ของบุคคลสำคัญ ซึ่งประติมากรรมรูปนั้นสูญหายไปแล้ว  ทั้งนี้จุดเด่น
                                                                                          4
                   ของประติมากรรมทั้งสอง คือ เทคนิควิธีการขัดเงาผิวหินให้เงางามซึ่งเป็นวิธีเฉพาะของช่าง

                   โมริยะ เช่นเดียวกับบัวหัวเสารูปสัตว์ต่างๆซึ่งเป็นลักษณะเด่นของงานประติมากรรมในสมัยนี้อีก
                   ด้วย




























                                        ภาพที่ 93 ประติมากรรมรูปยักษีจากทิทาร์คันจ์

                   ที่มา : https://commons.wikimedia.org/[Online], accessed 29 October 2018.

                           ประติมากรรมหินทรายรูปยักษาจากเมืองประขัม (Parkham) เป็นงานอีกชิ้นหนึ่งที่

                   น่าสนใจ เนื่องจากเป็นประติมากรรมลอยตัวขนาดใหญ่ สูงกว่า 8 ฟต โดยแสดงท่าหยุดนิ่งไม่
                                                                                ุ
                   เคลื่อนไหว ดูหนักและแข็งกระด้าง อย่างไรก็ตาม รูปดังกล่าวกลับแสดงให้เห็นถึงความเอาใจใส่
                                                  ิ
                   ในรายละเอียดของช่างฝีมือ โดยพจารณาจากเครื่องนุ่งห่มและเครื่องประดับ เป็นต้น ทั้งนี้
                   ประติมากรรมรูปยักษาและยักษีเป็นตัวแทนของคติความเชื่อในอำนาจของธรรมชาติ เช่น ต้นไม้
                   น้ำ งู โลกหรือแผ่นดิน ซึ่งความเชื่อดังกล่าวมีมานานตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์ เห็นได้อย่าง

                   ชัดเจนในวัฒนธรรมฮารัปปา โดยวิญญาณในธรรมชาติต่างๆนั้น บางครั้งก็แสดงออกมาในรูป
                   ของมนุษย์ที่ทำหน้าที่ปกปักรักษาทรัพยากรที่มีค่าในธรรมชาติ เมื่อศาสนาเกิดขึ้นก็ได้รับเอา
                   ความเชื่อดังกล่าวมาใช้ในศาสนาของตนด้วยในฐานะของเทพผู้พทักษ์ ดังจะเห็นได้อย่างชัดเจน
                                                                           ิ
                   จากรูปทวารบาลผู้ปกป้องคุ้มครองศาสนสถานนั่นเอง










                          4  A.L. Basham, The Wonder that was India, p. 367.
   248   249   250   251   252   253   254   255   256   257   258