Page 36 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์

14

ความว่า : “แท้จริงเราจะช่วยเหลือบรรดาเราะสูลของเราและบรรดาผู้
ศรัทธาอย่างแน่นอน ทั้งในชีวิตของโลกนี้และวันที่ปวงพยานจะยืนขึ้นเป็น
1
พยาน ”
์
์
(สูเราะฮฆอฟิร : อายะฮ 51)
อัลลอฮ์  ตรัสอีกว่า :

ﭼ ﯞ ﯝ ﯜ ﯛ ﯚ ﯙ ﯘ ﯗ ﯖ ﯕ ﯔ ﯓ ﭽ

) 109 : ةيأ هط ةروس (
2
ฺ
ความว่า : “วันนี้การชะฟาอะฮ จะไม่เกิดประโยชน์อันใด นอกจากผู้ที่พระ
ผู้ทรงกรุณาปรานีทรงอนุญาตแก่เขา และพระองค์ทรงพอพระทัยในคําพูด

ของเขาเท่านั้น”
(สูเราะฮฏอฮา : อายะฮ 109)
์
์
อายะฮ์ที่ 1 แสดงการได้รับความช่วยเหลือคือ การมีชัยชนะในโลกนี้และโลกหน้า

และอายะฮ์ที่ 2 แสดงถึงการได้รับชะฟาอะฮ์ อิมามอัลบะเฆาะวีย์ (al-Baghawiy, 1986 : 3/232) ได้
อธิบายอายะฮ์ข้างต้นว่า การชะฟาอะฮฺในวันอาคิเราะฮ์นั้น จะไม่เกิดประโยชน์แก่คนหนึ่งคนใดใน

บรรดามนุษย์ นอกจากผู้ที่อัลลอฮ์  ทรงให้สิทธิ์แก่เขาและพระองค์ทรงพอพระทัยในคําพูดของเขา
เท่านั้น คือคํากล่าว ลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์ และเป็นการชี้ว่าการชะฟาอะฮฺนั้นจะไม่เกิดขึ้นกับผู้ที่

นอกเหนือจากมุอ์มิน หมายถึงบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา

จากการอธิบายของอิมามอัลบะเฆาะวียฺ ข้างต้นพอจะสรุปได้ว่าคนมุอ์มินที่กล่าวคํา
ปฏิญาณและศรัทธากับลาอิลาฮะอิลลัลลอฮ์เท่านั้นที่จะได้รับความพึ่งพอใจ ความช่วยเหลือและ

เกียรติจากอัลลอฮ์ 
10. เตาฮีดทําให้การงานและการพูดของผู้ศรัทธาได้รับผลตอบแทนที่ทวีคูณจาก

อัลลอฮ์  ดังที่อัลลอฮ์  ได้ตรัสในอัลกุรอานว่า :

ﯿ ﯾ ﯽ ﯼ ﯻ ﯺ ﯹ ﯸ ﯷ ﯶ ﯵ ﯴ ﯳ ﯲ ﭽ

ﭜ ﭛ ﭚ ﭙ ﭘ ﭗﭖ ﭕ ﭔ ﭓ ﭒ ﭑ ﰁ ﰀ

ﭼ ﭝ

) : ةيأ 24 - 25 ميهاربإ ةروس (

1 คือจะช่วยเหลือด้วยหลักฐาน การมีชัยชนะ และการแก้แค้นของบรรดามุอ์มินต่อพวกปฏิเสธศรัทธาที่เป็นอาชญากรทั้งในโลกนี้แลโลก
หน้า อัรรอซีย์กล่าวว่า อายะฮ์เป็นสัญญาดีแก่เราะสูลของพระองค์ที่จะให้ได้ชัยชนะเหนือเหล่าศัตรูของท่านทั้งในโลกนี้ และโลกหน้า

(พระคัมภีร์อัลกุรอานแปลภาษาไทย, 1419: 1210).
2
การชะฟาอะฮ์คือ การขอความช่วยเหลือจากผู้มีอํานาจ เพื่อให้ปลดเปลื้องทุกข์ร้อน นี่คือความหมายโดยทั่วไป ส่วนการชะฟาอะฮ์ใน
วันอาคิเราะฮ์นั้น เป็นสิทธิ์ของอัลลอฮฺตะอาลาองค์เดียวเท่านั้น