Page 32 - การศึกษาวิเคราะห์หนังสืออะกีดะฮฺ อันนาญีน ฟี อิลมฺ อุศูล อัดดีน ของชัยคฺ ซัยนฺ อัลอาบิดีน เบ็น มุฮัมมัด อัลฟะฏอนีย์
P. 32
10
เขามีผู้ที่การหลงผิดคู่ควรแก่เขา ฉะนั้นพวกเจ้าจงตระเวนไปในแผ่นดินแล้ว
จงดูว่าบั้นปลายของผู้ปฏิเสธนั้นเป็นเช่นใด”
์
์
(สูเราะฮอันนะฮลฺ : อายะฮ 36)
1
อิมามอิบนุกะษีร (Ἰbn Kathīr, 1991 : 2/626) กล่าวว่า : “และอัลลอฮ ได้ส่ง
์
เราะสูลทุกประชาชาติ ทุกศตวรรษ ทุกกลุ่มชาติพันธุ์ บรรดาเราะสูลซึ่งทั้งหมดทําหน้าที่อันเดียวกัน
์
คือ การเชิญชวนและเรียกร้องให้มวลมนุษย์เคารพภักดีต่ออัลลอฮ และห้ามปรามจากการทํา
อิบาดะฮ์หรือสักการะเคารพภักดีนอกอื่นจากอัลลอฮ์ ”
อัลลอฮ์ ตรัสอีกว่า :
ﭵ ﭴ ﭳ ﭲ ﭱ ﭰ ﭯ ﭮ ﭭ ﭬ ﭫ ﭪ ﭩ ﭨ ﭧ ﭦ ﭥ ﭽ
ﭼ ﭸ ﭷ ﭶ
: ةيأ 59 ) ؼارعمأا ةروس (
ความว่า :“และแท้จริงเราได้ส่งนูฮฺไปยังประชาชาติของเขา แล้วเขาได้
กล่าวว่า “โอ้ประชาชาติของฉัน จงเคารพสักการะอัลลอฮ์เถิด ไม่มีผู้ควร
ได้รับการเคารพสักการะใด ๆ สําหรับพวกท่านอีกแล้ว อื่นจากพระองค์
แท้จริงฉันกลัวการลงโทษ ในวันอันยิ่งใหญ่ จะประสบแก่พวกท่าน”
์
์
(สูเราะฮอัลอะอฺรอฟ : อายะฮ 59)
จากอายะฮ์ข้างต้นพอจะสรุปได้ว่าการดะอฺวะฮ์ที่ถูกต้องตามแนวทางของบรรดา
์
เราะสูลนั้น จะต้องเริ่มด้วยการปลูกฝ๎งอะกีดะฮ์เตาฮีด กล่าวคือการศรัทธาในความเอกะของอัลลอฮ
พระองค์เดียวเท่านั้นที่ควรแก่การเคารพภักดีในทุกสภาพและสถานการณ์ และนี่คือเป้าหมายหลัก
ในการดะอฺวะฮ์ของบรรดาเราะสูลทั้งหลาย
์
5 . การให้เอกภาพแด่พระองค์อัลลอฮ คือการเคารพภักดีต่ออัลลอฮ พระเจ้า
์
องค์เดียวและไม่ตั้งภาคีต่อพระองค์แต่อย่างใดด้วย ดังที่อัลลอฮ์ ตรัสว่า :
ﮣ ﮢ ﮡ ﮠ ﮟ ﮞ ﮝﮜ ﮛ ﮚ ﮙ ﮘ ﮗ ﭽ
ﮮ ﮭ ﮬ ﮫ ﮪ ﮩ ﮨ ﮧ ﮦ ﮥ ﮤ
ﭼ ﮸ ﮷ ﮶ ﮵ ﮴ ﮳ ﮲ ﮱ ﮰﮯ
) ةيأ 36 : ءاسنلا ةروس (
1 ท่านมีชื่อเต็มว่า อิสมาอีล เบ็น อุมัร เบ็น กะษีร เบ็น ดัรอฺ อัลกุรชียฺ อัดดิมัชกีย์ อะบูลฟิดาอ์ เป็นนักท่องจําอัลกุรอาน นักนิศาสตร์
นักประวัติศาสตร์ และอรรถาธิบายอัลกุรอาน เกิด เมื่อปี ฮ.ศ. 701 เป็นผู้ที่มีความใฝ่รู้ตั้งแต่เยาว์วัยและได้เขียนตําราเอาไว้มากมาย
เสียชีวิตที่ดะมัสกัส ในปี ฮ.ศ. 774 al-Zirikliy, 2002 : 1/320).
(
