Page 99 - 024
P. 99
99
ึ
ี่
ื่
์
ี่
ื่
6) เมอประสบกับสภาพการณทคับขันอนๆ เช่น ยามศกสงครามทอาจท าให้ผู้ชาย
ต้องสญเสยชวิตจ านวนมาก อสลามมทางเลอกในการช่วยเยียวยาปญหาและเพื่อผลประโยชนของของ
ี
ื
ิ
์
ี
ั
ี
ู
คนในสังคม
์
ี
็
ิ
สภาวการณในสังคมทท าให้มความจ าเปนต้องน าระบบการแต่งงานแบบอสลามมา
ี่
ิ
ึ
ิ
่
ี
ี
ี
ั
ุ
ปฏบัต ซงสามารถแก้ปญหาได้อย่างด มดังน้(อารง สทธาศาสน์, 2541: 60-67)
ิ
่
ึ
่
ิ
ื
1) อารมณทางเพศของฝายชาย ข้อเท็จจรงตามธรรมชาตประการหนง คอ ผู้ชายมักจะ
์
่
ี
ิ
มความรสกทางเพศค่อนข้างสง ซงในบางคนอาจสงมากจนผู้หญงคนเดยวไม่สามารถตอบสนองความ
ึ
ู
ึ
ู
้
ี
ู
ี
ต้องการได้อย่างเพียงพอ หากศาสนาใช้หลักตายตัวปดโอกาสไม่ให้ทางออกแก่คนประเภทน้ ทางออก
ิ
ึ
ี
ิ
่
ี
ี
่
ู
คนคนกล่มน้มสงทาง คอ หนง การอยู่กับภรรยาคนเดยวและเก็บกดความรสกทางเพศให้ได้ ซงก็อาจ
ื
้
ุ
ึ
ึ
ุ
ื
ี
ี
ึ
ื
่
ี่
ส่งผลเสยต่อร่างกายและสขภาพจต ทางออกทสอง คอการแอบเทยวโสเภณ หรอแอบมภรรยาลับ ซง
ี่
ี
ิ
ิ
้
ย่อมเปนส่งทผิดหลักศลธรรมอย่างรายแรง แต่ถ้าสังคมเปดโอกาสให้ผู้ชายกล่มน้มภรรยาเพิ่มให้
ุ
ี
ี
ี่
ี
็
ิ
ั
ถกต้องตามกฎหมายและก าหนดเงอนไขทเหมาะสม ก็จะสามารถรกษาดลยภาพของบคคลและสังคม
ื่
ุ
ี่
ู
ุ
ได้
ี
ื
ื
็
ื
2) การสบเช้อสาย การมทายาทในการสบสกุลถอเปนความจ าเปนในการสราง
้
ื
็
ครอบครว การมบตรนั้นยังเปนการสนองความต้องการของสังคมโดยส่วนรวมในการสรางชนร่นใหม่
ุ
ี
ุ
็
ั
้
ึ
ุ
ทมคณภาพทดแทนประชากรทลดน้อยลง ซงหากภรรยาไม่สามารถให้ก าเนดบตรได้แล้วการเปด
ิ
่
ี
ิ
ุ
ี่
ี่
ื
ั
ี
ี
ี
โอกาสให้สามมภรรยาเพิ่มอกคน ก็จะช่วยแก่ปญหาการขาดทายาทสบสกุลได้โดย
ิ
3) ความแตกต่างของสังคมโลก ความแตกต่างของสังคมโลกทั้งในด้านความเจรญ
ร่งเรองและรปแบบชวิต สังคมบางประเภทอาจจะเหมาะกับระบบการแต่งงานแบบภรรยาคนเดยว แต่
ี
ุ
ื
ู
ี
สังคมบางประเภทอาจจะเหมาะกับระบบสามเดยวภรรยาหลายคน เนองจากอัตราส่วนจ านวน
ื่
ี
ี่
ุ
ี
ี
ิ
ประชากรของสตรมแนวโน้มมากกว่าบรษข้นเรอย หากศาสนาไม่เปดโอกาสเช่นน้ ผู้หญงกล่มน้ก็
ี
ุ
ิ
ุ
ี
ื่
ึ
ื
ี
ี
จะต้องหาทางออกกับสามทางเลอกเปนอย่างน้อย คอ การอยู่โสดไปตลอดชวิต การมความสัมพันธ ์
็
ื
ี
์
ี
ิ
ี
ึ
ื
่
ทางเพศแบบนอกสมรส(เมยเก็บ) หรออาจมความสัมพันธทางเพศกับผู้หญงด้วยกัน(เลสเบ้ยน) ซง
ิ
ี
้
ื่
ทั้งหมดล้วนสรางความเสอมเสยให้แก่ระบบในสังคมทั้งส้น
ิ
ุ
ี
ึ
4) ศาสนบัญญัต ในสังคมสภาวะหนงมนษย์อาจจะก าหนดกฎหมายให้ผู้ชายมภรรยา
่
ั
็
่
ึ
ี
ี
คนเดยว แต่ในอกสภาวะความจ าเปนหนงอาจจะเหมาะสมกับการมภรรยาหลายคน แต่ส าหรบบัญญัต ิ
ี
ทางศาสนาเมอก าหนดข้นมาแล้วก็ไม่อาจเปลยนแปลงได้ ต้องให้ใช้ได้ในทกสภาวะสังคมและทกยุค
ื่
ี่
ุ
ึ
ุ
ึ
ี
ิ
สมัยถงจะเรยกได้ว่าเปน “ศาสนา” บัญญัตศาสนาทดจงต้องมความครอบคลมสามารถปฏบัตได้ในทก
ี่
ิ
ุ
ึ
ี
็
ี
ิ
ุ
ี่
ี่
ี
ี
ี
ึ
ุ
ุ
์
สถานการณ ทกสถานทและทกยุคสมัย ศาสนาทมลักษณะเช่นน้จงสามารถเรยกได้ว่าเปนศาสนาแห่ง
็
ุ
ิ
ิ
มนษยชาตอย่างแท้จรง
