Page 104 - 024

104

๋
ิ
ั
ความว่า จงกล่าวเถดโอ้ปวงบ่าวผู้ศรทธาทั้งหลายเอย! จงย าเกรงพระเจ้าของ
พวกท่านเถด ส าหรบบรรดาผู้ท าความดในโลกน้คอ (จะได้รบการตอบแทน)
ี
ั
ั
ี
ื
ิ
ิ
ี
ความดและแผ่นดนของอัลลอฮฺนั้นกว้างใหญ่ไพศาล แท้จรงบรรดาผู้อดทน
ิ
นั้นจะได้รบการตอบแทนรางวัลของพวกเขาอย่างสมบูรณโดยไม่ต้อง
์
ั
60
ค านวณ
(อัซซมัร :10)
ุ

ไม่ว่าการอยู่ในสถานะภรรยาคนทหนง จะได้มาด้วยการสมัครใจหรอการจ ายอมด้วย
ื
ี่
ึ
่
ี
ุ
ี่
ุ
ี
็
ี่
ี
ิ
เหตผลบางประการก็ตาม จดยืนทดเปนส าคัญอย่างยิ่งต่อบรรดาสตรทมเกียรตน้ ี ‘Aisฺ ฺom
ี
Muhammad al-Sharīf (2002: 7- 30) ได้กล่าวว่า หลักปฏบัตทสตรทดพึงกระท าตามแนวทางของ
ี
ี
ิ
ี่
ิ
ี
ี
ี
ี
ี
ื่
ศาสนาเมอสามมภรรยาหลายคนมรายละเอยด ดังน้

่
1) พึงพอใจและยอมจานนตอกฎเกณฑของอัลลอฮ 
์
ุ
ั
จดยืนทส าคัญอันดับแรกส าหรบภรรยา คอ การยอมรบในก าหนดของอัลลอฮ 
ั
ื
ี่
ิ
ุ
ู
แม้ว่าจะเปนส่งทหนักและค้านต่อความรสกเพียงใดก็ตาม เมอพระองค์ได้อนญาตให้มบทบัญญัตน้ ี
้
็
ิ
ี่
ึ
ื่
ี
เกิดข้น เราก็ไม่สามารถจะคัดค้านต่อก าหนดของพระองค์ได้ จงจ าเปนต้องอยู่ร่วมกันอย่างฉันท์พี่น้อง
็
ึ
ึ
ี
ื
็
้
ั
ี่
ช่วยเหลอเกื้อกูลกันในครอบครว เพราะดังกล่าวย่อมดกว่าการอยู่ในสถานะของการหย่ารางทต้องเปน
แม่หม้ายอย่างแน่นอน พยายามพูดจาด้วยค าพูดทดต่อกัน เมอการปรบตัวด าเนนไปได้ดชวิตครอบครว
ี
ั
ื่
ี
ี
ี่
ั
ิ
ี่
ก็จะเกิดการพัฒนาไปในทางทดด้วย
ี
ี
ี่
การทภรรยาตอบโต้ด้วยวิธการทไม่เหมาะสมด้วยการเรยกรองในบางอย่างทไม่
้
ี
ี่
ี่
ิ
ี
็
ี่
ื
ั
สมควร หรอแสดงออกด้วยพฤตกรรมทเปนปรปกษ์ระหว่างภรรยาด้วยกัน ย่อมมแต่จะท าให้
ี
ั
ั
ั
ี
ุ
ครอบครวเกิดความขัดแย้ง ชวิตครอบครวในโลกน้ก็จะไม่มความสงบสขและในโลกหน้าก็ต้องได้รบ
ี
ี
ี่
ี
ผลแห่งการกระท าทไม่ดน้แน่นอน
ฺ
็
ิ
ี่
ั
ี
การพึงพอใจในทน้หมายถงและยอมรบในหลักการของอัลลอฮ  แม้ว่าจะเปนส่งท ี่
ึ
ฺ
ั
ี่
หนักก็ตาม ดังทอัลลอฮ  ได้ตรสว่า




             








        









15

60 บรรดาผู้อดทนนั้นการตอบแทนของพวกเขาไม่สามารถที่จะชั่งตวงวัดได้