Page 66 - 024

66

ื
ี
ู
ี่
ิ
ื่
ี่
ึ
ื
ี
เมอกล่าวถงครอบครวในอสลามแล้ว สามคอผู้น า ส่วนภรรยาคอผู้ทมหน้าทดแล
ั
็
ึ
ั
ี่
ั
้
ี
ิ
ี
ความเรยบรอยภายในครอบครว ถงแม้ว่าสามต้องรบผิดชอบในหน้าทการเปนผู้น า แต่นั้นก็มได้
หมายความว่าเขาจะมเกียรตมากกว่าผู้เปนภรรยาแต่อย่างใด (มุฮ าหมัดซากี เจ๊ะหะ, 2554: 29) ดัง
ี
ิ
็
ฺ
ี่
ทอัลลอฮ  ได้ตรสในอัลกุรอานว่า
ั












                 



 
 


               















 

     


28 :
ความว่า และจงอย่าปรารถนาในส่งทอัลลอฮได้ทรงให้แก่บางคนในหมู่
ฺ
ี่
ิ
ิ
ั
3
ี
ี่
พวกเจ้าเหนอกว่าอกบางคน ส าหรบผู้ชายนั้นมส่วนได้รบจากส่งทพวกเขา
ื
ี
ั
ี่
ั
ิ
ั
ี
ิ
ได้ขวนขวายไว้ และส าหรบหญงนั้นก็มส่วนได้รบจากส่งทพวกนางได้
ฺ
ขวนขวายไว้ และพวกเจ้าจงขอต่ออัลลอฮเถด จากความกรณาของพระองค์
ุ
ิ
แท้จรงอัลลอฮทรงรอบรในทกส่งทกอย่าง
ิ
้
ู
ุ
ิ
ฺ
ุ
ฺ
ิ
(อันนสาอ :32)

็
ี
ุ
ซัยยิด อบล อะอลา เมาดด (แปลโดย กุหลาบเขยว, 2553:138 ) กล่าวว่า นับเปนความ
ู
ฺ
ี
มหัศจรรย์ของศาสนา ทสามารถโน้มน าผู้ชายและผู้หญงให้มาร่วมกันเสยสละเพื่อเผ่าพันธ และอารยะ
ี่
์
ุ
ี
ิ
็
ี่
ุ
ู
ธรรมโดยระงับยับยั้งความเหนแก่ตัวของตนตามวิสัยสัตว์ แล้วหันส่ความเปนมนษย์ทไม่เหนแก่ตัวได้
็
็
ิ
ี
ี่
ู
้
ี่
ิ
มเพียงบรรดาเราะสล  เท่านั้นทเข้าใจเปาหมายทแท้จรงของธรรมชาตและก าหนดให้การแต่งงาน
ู
เปนรปแบบทถกต้องแต่เพียงอย่างเดยวในการมความสัมพันธระหว่างชายหญง ทั้งโดยเจตนาเพื่อ
ี่
็
ู
ี
ี
์
ิ
กามารมณและเพื่อสังคม เนองมาจากอทธพลแห่งหลักธรรมค าสอนและทางน าของท่านเหล่านั้นโดย
ิ
ิ
์
ื่
ุ
่
ึ
ี
็
ุ
ิ
แท้ ทท าให้การแต่งงานกลายเปนสถาบันหนงของประชาชาตต่างๆทั่วทกมมโลก
ู
้
ู
บทบาทของค่สมรสถกก าหนดตามความเหมาะสมของโครงสรางทางสรระของ
ี
ึ
ร่างกาย อสลามได้ยืนยันถงความแตกต่างดังกล่าวและได้ก าหนดกฎเกณฑ์พื้นฐานทางสังคมไว้ ดังน้ ี
ิ
ุ
(มฮ าหมัดซากี เจ๊ะหะ, 2554: 197)

่
3 ไม่ใช่ฝายชายปรารถนาในส่งทตนไม่สามารถจะกระท าได้เหมอนฝายหญง ขณะเดยวกันก็มให้ฝายหญงปรารถนาในส่งที่ตนไม่สามารถจะกระท าได้ เหมอนฝาย
ื
่
ี
ิ
่
ิ
ิ
ิ
่
ื
ิ
ี่
่
ู
ขาย เพราะแต่ละฝายถกบังเกิดมาให้มความสามารถแตกต่างกัน
ี