Page 32 - 024
P. 32
32
22
ี่
ดมนม และมารดาภรรยาของพวกเจ้าแลลกเล้ยงของพวกเจ้าทอยู่ในตักของ
ี
ื่
ู
23
ู
ี่
ิ
พวกเจ้า จากภรรยาของพวกเจ้าทพวกเจ้ามได้สมส่นาง แต่ถ้าพวกเจ้ามได้สมส่ ู
ิ
ุ
ี่
นางแล้ว ก็ไม่มบาปใด ๆ แก่พวกเจ้าและภรรยาของบตรพวกเจ้าทมาจากเช้อสาย
ี
ื
ี่
ของพวกเจ้า(ภรรยาของบตรพวกเจ้าเอง) และการทพวกเจ้ารวมระหว่างหญง
ุ
ิ
็
้
ี่
สองพี่น้องไว้ด้วยกัน(เอาพี่และน้องมาเปนภรรยาอยู่พรอมกัน) นอกจากทได้
24
ผ่านพ้นไปแล้วเท่านั้น แท้จรงอัลลอฮเปนผู้ทรงอภัยผู้เมตตาเสมอ
็
ิ
ฺ
ฺ
(อัน-นสาอ :23)
ิ
จากการศกษาตัวบทอัลกุรอานข้างต้น สรปได้ว่าการทผู้ชายมภรรยามากกว่าหนงคน
ุ
ี่
ึ
่
ี
ึ
ี่
ิ
ู
ี
ี่
ิ
นั้นเปนบทบัญญัตทถกต้องตามหลักการของศาสนาอสลามและมเงอนไขในการปฏบัตทชัดเจน เปน
็
็
ิ
ิ
ื่
ื
ิ
ุ
ิ
ี
ุ
ี่
ี
ั
การอนมัตทมวิทยปญญาเบ้องหลังอยู่มากเกินกว่าการตอบสนองธรรมชาตของมนษย์เพียงอย่างเดยว
ุ
็
ิ
ุ
้
แต่ยังเปนการสรางความสมดลแก่ประชากรโลกและยกระดับคณธรรมจรยธรรมของผู้คนในสังคม
1.2.2 อัลหะดีษ
ิ
ิ
ี่
ึ
จากการศกษาบทบัญญัตการมภรรยาหลายคนในอสลามจากอัลหะดษทเกี่ยวข้อง ได้
ี
ี
พบตัวบทหลักฐานทกล่าวถงเรองน้ ผู้วิจัยขอยกบางส่วนของอัลหะดษ ดังน้ ี
ี
ึ
ื่
ี่
ี
ี่
ิ
ื่
ี่
็
1.2.2.1 การให้ความยุตธรรมแก่บรรดาภรรยานั้นเปนเงอนไขทส าคัญยิ่งส าหรบผู้ทม ี
ั
ึ
ี
ิ
่
ิ
็
ุ
ภรรยามากกว่าหนงคน ภรรยาทกคนต้องได้รบสทธและการปฏบัตจากผู้เปนสามอย่างเท่าเทยม
ั
ิ
ี
ิ
ฺ
ุ
ี
ุ
ื
ู
กัน ทั้งน้ได้ปรากฏค าเตอนอย่างรนแรงจากท่านเราะสลลอฮ ว่า
))
25 ((
ี่
่
ุ
ึ
ความว่า บคคลใดทมภรรยาสองคนและเอนเอยงเข้าหาภรรยาคนหนง
ี
ี
(อย่างไม่เหมาะสม) ในวันแห่งการพิพากษาเขาจะมาโดยมร่างกาย
ี
ึ
่
ครงหนงหลดไป
ุ
ึ
่
ื่
22 เนองจากการดมนมร่วมมารดาเกี่ยวกันเปนสาเหตุให้นางกลายเปนพี่น้องประหนงสายโลหตเดยวกัน
ี
ึ
่
็
ิ
ื่
็
23 คือบุตรหญิงทติดภรรยามาซงพวกเจ้าเล้ยงมาตั้งแต่เด็ก ๆ และหมายถงลกหญงของภรรยาทั้งหมดที่เกิดจากสามอนด้วย
ี่
ี
ื่
ี
ิ
ู
ึ
ึ
่
24 คือในสมัยญาฮลญะฮ์
ิ
ี
25 หะดษบันทึกโดย Abu Dawūd หะดษหมายเลข 2128
ี
ี
