Page 283 - 024

283

ความว่า และจงอยู่ในบ้านเรอนของพวกเธอและอย่าได้โออวดความงาม (ของ
ื
้
37
พวกเธอ) เช่น การอวดความงาม (ของพวกสตร) แห่งสมัยงมงายในยุคก่อน
ี
ั
และจงด ารงการละหมาดและจ่ายซะกาต และจงภักดีต่ออลลอฮฺและรอซูลของ
่
พระองค์
(อัลอะหฺซาบ: 33)

ขณะเดียวกัน คนในสังคมก็จ าเป็นต้องปฏิสัมพันธ์กับผู้ที่อยู่ในครอบครวที่มี
ั
่
ภรรยาหลายคนด้วยดี ซึ่งไม่สมควรพูดกล่าวหรอถามถึงในเรองที่เป็นประเด็นละเอยดออนทาง
ี
ื
ื่
ความรู้สึก การให้เกียรติในเรื่องความรู้สึกถือเป็นมารยาทที่ดีในการอยู่ร่วมกันในสังคม
ี
้
โดยสรปกล่าวได้ว่า สิ่งที่พวกเขาเรยกรองจากคนในสังคม ไม่ใช่การสนับสนุน
ุ
ื
ั
ด้านการเงินหรอแบ่งเบาภาระของครอบครวที่มีอยู่แต่อย่างใด เพียงแค่การให้เกียรติในการอยู่
ร่วมกันในสังคมก็เป็นสิ่งที่เพียงพอแล้ว

5.2.3 เงื่อนไขเชิงบริบทที่ส่งผลต่อการบริหารจัดการครอบครัวมุสลิมที่มีภรรยาหลายคน

เงื่อนไขที่ส่งผลต่อการบริหารจัดการครอบครัวมุสลิมที่มีภรรยาหลายคน ในอ าเภอ

เมือง จังหวัดปัตตานี ทั้งในระดับปัจเจกบุคคลและระดับสังคมสามารถอภิปรายผลได้ดังนี้

5.2.3.1 ระดับปัจเจกบุคคล

้
้
การสรางฐานความพรอมในระดับบุคคลประกอบด้วย ความพรอมของผู้น า
้
ครอบครัว ความเข้าใจของภรรยา และความเข้าใจของผู้หญิงมุสลิมทั่วไป ดังต่อไปนี้
1) ผู้น าครอบครัว

ั
้
ผู้วิจัยมีความเห็นว่าผู้น าครอบครวที่มีภรรยาหลายคน จ าเป็นต้องมีความพรอมใน
ู้
ิ
หลายด้าน กล่าวคือ ต้องมีความรศาสนาอย่างลึกซึ้ง มีทักษะในด้านการบรหาร มีบุคลิกภาพที่ดี
สอดคล้องตามแบบอย่างของท่านนบีมุฮัมมัด  มีความรบผิดชอบต่อภาระหน้าที่ในครอบครว มี
ั
ั
ความอดทนในระดับที่สูง และที่ส าคัญต้องมีความสามารถในการหาปัจจัยยังชีพเพื่อเลี้ยงดูบรรดา
้
ั
ภรรยาและลูกทุกคนได้ เมื่อการเป็นผู้น ามาพรอมกับความรบผิดชอบที่ต้องถูกสอบสวน การอนุมัติ
ให้ผู้ชายมีภรรยาหลายคนจึงเป็นเรื่องที่ต้องใช้ความสามารถและความพยายามอย่างสูงในการปฏิบัติ
ให้อยู่ภายใต้กรอบเงื่อนไขที่ศาสนาก าหนด โดยค าสอนศาสนาเน้นย้ าในเรองความยุติธรรมเป็น
ื่
ี
ั
ื
ิ
หลัก เพื่อไม่ให้เกิดการข่มเหงหรอเอาเปรยบผู้หญงเพศที่ออนแอกว่า ดังนั้น ผู้น าครอบครวจึง
่

37 โดยที่สตรในยุคญาฮิลียะฮฺได้ออกไปนอกบ้านเพื่ออวดความงามของพวกเธอ เปิดเผยส่วนที่ไม่สมควรจะเปิดเผย
ี