Page 278 - 024

278

ื่
ทดสอบเขาในเรองนี้ ภายหลังที่ผ่านพ้นวิกฤติต่างๆ มาได้ คนเหล่านี้จะมีความผูกพันธ์กับศาสนา
ั
มากยิ่งขึ้นกว่าเดิม พระองค์ได้ให้รางวัลตอบแทนพวกเขาด้วยการยกระดับความศรทธา ซึ่ง
สอดคล้องกับการศึกษาของ Gamal A. Badawi (nd.: Abstract) ที่พบว่า “กฎหมายอสลามที่ว่า
ิ
ั
ั
ิ
ั
ด้วยการมีภรรยาหลายคนนั้นมีวิทยปัญญาอยู่มากมาย ส าหรบผู้ที่ศรทธาในอลลอฮ  อย่างแท้จรง
แล้ว เขาก็มีหน้าที่เพียงยอมรบและปฏิบัติตามโดยไม่จ าเป็นต้องสงสัยหรอคลางแคลงใจใดๆใน
ั
ื
บทบัญญัติของพระองค์”

2) ผู้น าครอบครัวขาดการเตรียมตัวที่ดี

การตัดสินใจก้าวมารบผิดชอบภาระหน้าที่อนหนักเช่นนี้ย่อมต้องมีกระบวนการ
ั
ั
้
เตรยมความพรอม ทั้งปัจจัยในส่วนของผู้น าครอบครวเองและการสรางฐานความเข้าใจให้แก่ของ
้
ั
ี
ี
คนรอบข้าง จากการศึกษาพบว่าผู้น าครอบครัวที่มีการวางแผนเตรยมการตั้งแต่ต้นจะประสบปัญหา
อุปสรรคน้อยกว่าผู้ที่ตัดสินใจโดยขาดการวางแผนที่รอบคอบ
ิ
ประการหนึ่งที่ผู้เป็นสามีพึงระวัง คือ มิใช่ผู้หญงทุกคนที่มีความเหมาะสมในการ
ื
ั
เป็นภรรยาคนที่สอง สาม หรอสี่ เพราะบททดสอบที่ครอบครวลักษณะนี้ต้องเผชิญนั้นต้องอาศัย
ื
ความพรอมด้านจิตใจที่หนักแน่น หากการคัดสรรของสามีไม่รอบคอบเพียงพอ หรอฐานความ
้
เข้าใจของภรรยาที่มีอยู่ไม่เข้มแข็งพอ ก็อาจท าให้เกิดความปั่นป่วนในครอบครวได้ ดังที่ท่านเราะ
ั
สูล  ได้ให้ค าตักเตือนแก่บรรดาบุรุษเพศว่า

26 (( ))

ความว่า ฉันไม่ได้ทิ้งไว้ ภายหลังจากที่ฉันตาย ซึ่งบททดสอบใด ที่มัน

อันตรายส าหรับผู้ชายยิ่งกว่าเรื่อง ผู้หญิง

การควบคุมดูแลภรรยาให้ปฏิบัติตัวอยู่ในกรอบแนวทางศาสนา จึงเป็นบทบาท

่
ส าคัญที่ผู้เป็นสามีต้องรับผิดชอบ การบริหารจัดการให้สมาชิกทุกคนมีความสงบสุขทั้งด้านรางกาย
และจิตใจนั้น เป็นภารกิจส าคัญที่ผู้น าครอบครวต้องถูกสอบสวนถึงความรบผิดชอบต่อหน้าที่ของ
ั
ั
ตน ดังที่ท่านเราะสูล  กล่าวว่า

26 หะดีษบันทึกโดย al-Bukhāriy หะดีษหมายเลข 4808; Muslim: 7121