Page 284 - 024
P. 284
284
จ าเป็นต้องประเมินความสามารถของตนเองตั้งแต่ช่วงต้นของการตัดสินใจ เพื่อเป็นการป้องกัน
ื่
ไม่ให้เกิดความอธรรมใดๆ ขึ้นในครอบครัว หากพิจารณาแล้วพบว่าอาจมีความเสี่ยงอนๆ ติดตามมา
การมีภรรยาหนึ่งคนย่อมเป็นทางเลือกที่เหมาะสมกว่า ดั่งพระด ารัสของอัลลอฮฺ ว่า
…
3
ความว่า และหากพวกเจ้าเกรงว่าจะไม่สามารถให้ความยุติธรรมในบรรดาเด็ก
38
ื
ี
ก าพราได้ ก็จงแต่งงานกับผู้ที่ดีแก่พวกเจ้า ในหมู่สตร สองคน หรอสามคน
39
้
ื
หรอสี่คน แต่ถ้าพวกเจ้าเกรงว่าพวกเจ้าจะให้ความยุติธรรมไม่ได้ ก็จงมีแต่หญง
ิ
เดียว
(อัน-นิสาอฺ : 3)
2) ภรรยาคนที่หนึ่ง
ู้
ิ
ธรรมชาติทางความรสึกของผู้หญงโดยส่วนใหญจะไม่ยินยอมให้สามีของตน
่
ั
ื่
ิ
แต่งงานกับผู้หญงคนอน แม้ผู้หญงจะรบทราบในการอนุญาตของหลักการศาสนาในเรองนี้แต่ใน
ื่
ิ
ั
เชิงการปฎิบัติก็ยังคงต้องใช้เวลาในการยอมรบ และภรรยาบางคนอาจมีความคิดว่าการมีภรรยา
ั
หลายคนท าให้นางต้องสูญเสียสิทธิบางประการที่เคยได้รบจากสามี ซึ่งสอดคล้องกับผลการวิจัย
ของ Nelva Mina (2008: Abstract) ที่พบว่า “ความรนแรงที่เกิดขึ้นในครอบครวที่มีภรรยาหลาย
ุ
ั
คนมีสองลักษณะคือ 1) การที่ภรรยาได้รับการกระทบกระเทือนด้านจิตใจและต้องจ าใจรบกับสภาพ
ั
ดังกล่าวและ 2) การที่ภรรยาได้รับปัจจัยยังชีพที่น้อยลงกว่าเดิมซึ่งไม่เพียงพอกับความต้องการ โดย
ั
ั
ครอบครวที่ภรรยาก็ท างานนอกบ้านด้วยจะได้รบผลกระทบด้านที่สองนี้น้อยกว่า” ดังกล่าวจึงเป็น
เรื่องที่ภรรยาคนที่หนึ่งต้องมีจิตวิญญาณที่มีความเสียสละสูง
ิ
ผู้หญงที่สามารถยอมรบได้กับการที่สามีมีภรรยาหลายคนโดยส่วนใหญจะมีหลัก
่
ั
ั
คิดที่เชื่อฟังและยอมจ านนต่อบทบัญญติของพระเจ้าอย่างสิ้นเชิง แม้ว่าเป็นการยินยอมที่ขัดแย้งกับ
ความรสึกและแฝงไปด้วยความเจ็บปวด แต่นางก็หวังว่าบททดสอบนี้จะสามารถยกระดับความ
ู้
38 ถ้าเกรงว่าจะไม่สามารถให้ความยติธรรมแก่ภรรยาที่เปนก าพร้าได้ เป็นตนว่า ไม่สามารถจะเลี้ยงเธอให้อยู่กินดีหรือไม่เอาเงินของเธอไปใช้จ่ายแล้วไซร้ ก็จง
็
ุ
้
อย่าแต่งงานกับหญิงก าพร้า เพราะการไม่ให้ความยุติธรรมแก่เธอ และการกินทรัพย์ของเธอนั้นเป็นบาปใหญ ่
39 ให้แต่งงานกับหญิงที่มิใช่เป็นก าพร้า ที่พวกเจาเห็นดีเห็นชอบจะเป็นสองคน หรือสามคนหรอสี่คนก็ได้ ถ้าสามารถที่จะเลี้ยงนางเหล่านั้นด้วยความเป็นธรรม
ื
้