Page 368 - 022

368

ิ
ุ
ิ
ุ
ิ
ุ
ี
ั
ี
ี
ุ
ิ
ื
ุ
อบู สฟยาน อบน สะอด อบน อัลมฆเราะฮ์ บรรดาอดตทาสรบใช้ของนางคอ สาลม อบน เชาวาล
ิ
ิ
ี
ี
( ) และ อบู อัลญัรรอฮ์ ( ) นางศอฟยะฮ์ บนต์ ชัยบะฮ์ นางซัยนับ บนต์ อบ สะละมะฮ์,
ิ
ิ
ุ
ุ
ุ
์
อรวะฮ์ อบน อัลซบัยร และอบู ศอลห เปนต้น (Al-Mizzi, 1992: 35/175-176) อบน อะสากิรได้
ิ
็
์
ุ
ื่
ี
รวบรวมรายชอผู้รายงานหะดษจากท่านหญงอมม์ หะบบะฮ์ได้จ านวน 13 คน (Ibn ‘Asakir, 1998:
ี
ิ
ุ
ุ
69/131) ในบรรดาผู้รายงานหะดษทั้งหมดเหล่าน้ทโดดเด่นทสดน่าจะเปนมอาวียะฮ์ อบน อบ สฟ
ุ
ิ
ี
็
ี่
ี่
ุ
ี
ุ
ี
ี
็
ยาน นอกจากมศักด์เปนน้องชายของนางแล้วยังเปนผู้สถาปนาแห่งราชวงศ์อมัยยะฮ์อกด้วย
็
ิ
ี
ุ
ื
็
ี่
ี
ท่านหญงหัฟเศาะฮ์ บนต์ อมัรก็เปนภรรยาของท่านนบ  อกท่านหนงทรหนังสอ (Al-
ึ
่
้
ี
ิ
ู
ุ
ิ
ี
Baladhuri, 1987: 661) และรายงานหะดษจากท่านนบ  (Ibn al-Jawzi, 1997: 257) อับดลลอฮ อบ
ิ
ฺ
ี
ุ
ุ
่
ึ
ิ
น อมัรซงเปนเศาะหาบะฮ์ร่นเยาว์ทโดดเด่นอย่างมากในความรทางฟกฮ์และหะดษก็ได้ศกษาและ
ู
ุ
ี่
ี
ุ
็
้
ึ
ุ
ิ
็
ี
่
ึ
ี
รายงานหะดษจากท่านหญงหัฟเศาะฮ์ บนต์ อมัรซงมศักด์ ิเปนพี่สาวของเขา (Al-Mizzi, 1992:
ิ
35/154)
จากข้อมูลทกล่าวมาทั้งหมดข้างต้นจะเหนได้ว่าบรรดาภรรยาของท่านนบ  ต่างก็มส่วน
ี่
ี
็
ี
ิ
ร่วมในบทบาททางการศกษาและถอว่าเปนภาระหน้าทของพวกนางทจะต้องเผยแผ่ในส่งทพวกนาง
ื
็
ึ
ี่
ี่
ี่
ุ
้
ี
ิ
ึ
ื
ได้ศกษาเรยนรจากท่านนบ  โดยตรงหรอได้เหนพฤตกรรมการปฏบัตอันเปนสนนะฮ์ของท่าน
็
ิ
ิ
ู
ี
็
ิ
ิ
ุ
ุ
ิ
ุ
ี
ี
นบ  เพื่อให้ประชาชาตมสลมในร่นหลังสามารถเจรญรอยตามสนนะฮ์ของท่านนบ  ได้อย่าง
ี่
ู
ี
ถกต้อง พวกนางมความเต็มใจทจะท าหน้าทตอบค าถามในปญหาต่างๆ ทเกี่ยวข้องกับศาสนาและ
ั
ี่
ี่
วินจฉัยในประเด็นปญหาใหม่ๆ ทเกิดข้นในสังคมยุคสมัยของพวกนาง การใช้เทคนคการสอนแบบ
ิ
ี่
ึ
ิ
ั
ี่
ุ
ี่
ี
ถาม-ตอบของพวกนางเปนระเบยบวิธการศกษาทแพร่หลายและได้ผลดทสดในยุคนั้น (Savaş,
็
ี
ึ
ี
1991: 155)
ี
ี
ื่
นอกจากบรรดาภรรยาของท่านนบ  แล้วบรรดาเศาะหาบยาตท่านอนๆ ก็มส่วนร่วมใน
ี
ฺ
ี
ิ
บทบาททางการศกษาด้วย ดังเช่น นางอัลชฟาอ์ บนต์ อับดลลาฮ ได้อทศตนในการสอนการเขยน
ิ
ิ
ึ
ิ
ุ
่
ี
ื
ึ
หนังสอในสมัยของท่านนบ  ซงในสมัยนั้นมผู้รหนังสออ่านออกเขยนได้จ านวนน้อยมาก นางถอ
ี
ื
ี
ื
ู
้
ิ
็
ว่าเปนครสตรคนแรกในอสลามทสอนการเขยนหนังสอ และท่านหญงหัฟเซาะฮ์ก็เปนหนงใน
็
ี
ู
ิ
ี
่
ื
ี่
ึ
ู
ี
ิ
ื
ี่
ี
ี
บรรดาลกศษย์ของนางทได้เรยนการเขยนหนังสอจากนาง (Al-Hakim, 2002: 4/63) นอกจากน้นาง
่
ึ
ิ
ุ
ุ
ุ
ื
ี
อัลรบัยยิอ์ บนต์ มเอาวิซ ซงมรายงานว่านางได้สนับสนนและร่วมมอในการตอบค าถามต่างๆ
ี
ึ
ให้แก่ผู้ทต้องการศกษาและรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับท่านนบ  (Al-Bayhaqi, 1988: 1/200) นางซัย
ี่
ึ
่
ี
ี
ี่
็
ิ
ู
ี่
นับ บนต์ อบู สะละมะฮ์เปนสตรทมความรด้านศาสนามากทสดคนหนงในยุคของนาง (Ibn ‘Abd
้
ุ
ิ
์
ุ
ุ
ุ
al-Barr, 2006: 2/528) อรวะฮ์ อบน อัลซบัยรได้รายงานหะดษจากนางด้วย (Ibn Sa‘d, 1990: 7/337)
ี
ี
็
นางคัยเราะฮ์ บนต์ อบ หัดรด อัลอัสละมย์ หรอมชอเรยกว่า อมม์ อัลดัรดาอ์ เปนสตรท ี่
ื่
ี
ุ
ี
ี
ื
ี
ิ
ั
่
ึ
ี
่
ี
ี
ี
เฉลยวฉลาดและมเกียรตท่านหนง ซงได้ท่องจ าหะดษจ านวนหนงจากท่านนบ  และมรายงานว่าม ี
ิ
ึ
ึ
ี
่