Page 123 - 018

123

2. ภาษีบาป
ี
ี9
ี
ิ
ี9
ุ
ื
ั
ี9
ภาษบาป คือ ภาษทรฐอสลามจัดเก็บจากพลเมองมสลม ททําธรกรรมทขัดแย้งกับ
ุ
ิ
หลักการอสลาม เช่น ภาษทเกี9ยวข้องกับการพนัน หรอจัดเก็บภาษเปนส9งทหะรอมด้วยตัวของมัน
ี
ื
ี9
ิ
ิ
็
ี9
ี
ี9
ุ
ิ
ี9
ื
ิ
ื
็
เอง จากพลเมองทมใช่มสลม เช่น จัดเก็บภาษสราเปนตัวสราจากผู้ทมใช่มสลม ถอว่าผิดกฎหมาย
ี
ุ
ิ
ุ
ุ
ิ
อสลาม เปนภาษบาป
ี
็
ิ
หลักฐานต่อไปน4
ี
็
ิ
ิ
1.รฐอสลามย่อมต้องใช้กฏหมายอสลามเปนบรรทัดฐานจะเปนอย่างอนมได้เพราะกฎหมาย
ิ
ื9
็
ั
ุ
ิ
ิ
ุ
อสลามได้ห้าม ซงกฏหมายอสลามห้ามรฐบาลหรอประชาชนมให้ยุ่งเกี9ยวกับสรา หรอทําธรกิจ
ั
ื
ื
ิ
ึ
9
ุ
การค้า หาผลประโยชนจากสรา ตลอดจนการจัดเก็บภาษเปนตัวสราจากผู้ทมใช่มสลม
ุ
ิ
ุ
ี
็
ี9
ิ
ุ
็
ิ
ุ
ื
ิ
ิ

2.ตามบทบัญญัตในกฏหมายอสลาม ถอว่า ทั4งสราและค่าสรา( ﻦﻤﺜﻟاو ﲔﻌﻟا) เปนส9ง
ต้องห้าม ทั4งการบรโภคและอปโภค
ุ
ิ
ู
ท่านเราะสล()ได้กล่าวว่า :
ﻪﻨﲦ مﺮﺣ ﺎﺌﻴﺷ مﺮﺣ نإ ﷲا اذإ ))
(
(
ี
ิ
ื9
ความว่า “อัลลอฮนั4น เมอทรงห้ามส9งใด พระองค์ก็จะทรงห้ามมูลค่าของมันเดยวเช่นกัน”
ฺ
ึ
(บันทกโดย Ibn Hibban, n.d.: 5028)
ิ
ิ
ี
ี9
็
หะดษข้างต้นได้ช4ให้เหนว่า ส9งใดทเปนส9งหะรอม ไม่ใช่ส9งนั4นอย่างเดยวทเปน
ี
็
ี9
ิ
ี
็
ุ
ิ
ี9
หะรอม แต่มูลค่าของมัน ก็หะรอมด้วย เฉกเช่น สราเปนส9งทหะรอม มูลค่าของมันก็หะรอมด้วย
็
ุ
ุ
ี
็
ุ
ิ
ั
ิ
หากรฐอสลามเก็บภาษสราจากผู้ทมใช่มสลมโดยการเก็บเปนตัวสรา แล้วไปขายเอามูลค่าของมัน
ิ
ี9
เพื9อเปนรายได้ของประเทศ การจัดเก็บภาษลักษณะเช่นน4 เปนทต้องห้ามในกฎหมายอสลามและ
็
ี
็
ี
ิ
ี9
ิ
ี
เรยกว่า ภาษบาป เพราะสราเปนส9งต้องห้ามในแง่การบรโภค และการใช้ประโยชน์จากราคาของ
ิ
ี
ุ
็
มัน
ี
3. แบบอย่างทมาจาก ท่านเคาะลฟะฮอมัร บน อัลค็อฏฏ็อบ () และท่านเคาะลีฟะฮฺ อุมัร
ิ
ุ
ี9
ฺ
ุ
ุ
ุ
บนอับดลอะซซ รายงานโดย อาบูอบัยด จากท่านอับดลลอฮ บนหบัยเราะฮว่า “อมัร ฺ
ิ
ฺ
ุ
ฺ
ุ
ิ
ิ
ฺ
ิ
ุ
บนอัลค็อฏฏ็อบ () ได้ห้ามมให้เอาค่าอชร จากตัวสราและสกร”
ุ
ุ
ิ
ู
ﻢﻬﻨﻣ اوﺬﺧﺄﺗ : ﻻ لﺎﻘﻓ جاﺮﳋا ﰲ ﺮﻳزﺎﻨﳋاو ﺮﻤﳋا نوﺬﺧﺄﻳ ﻚﻟﺎﻤﻋ : نإ بﺎﻄﳋا ﻦﺑ ﺮﻤﻌﻟ لﺎﻗ ﻻﻼﺑ نأ ..."

،

" ﻦﻤﺜﻟا ﻦﻣ ﻢﺘﻧأ اوﺬﺧو ، ﺎﻬﻌﻴﺑ ﻢﻫﻮﻟو ﻦﻜﻟو
ุ
ความว่า: “บลาลได้กล่าวแก่ท่านอมัรว่า แท้จรงเจ้าหน้าทของท่านได้เรยกเก็บสราและสกรเปนค่าอัล
ุ
ฺ
ิ
ี9
็
ุ
ิ
ี
ี
ุ
ี9
ิ
ิ
ี
ฺ
เคาะรอจ| (ภาษทดน) จากชาวซมมย์”อมัรตอบว่า “พวกท่านอย่าเรยกเก็บจากพวกเขาอย่างนั4น แต่
ี