Page 49 - 005
P. 49
49
ี
ุ
ึ
ื
้
ี
มากมาย โดยเฉพาะในสมัยของท่านคอลฟะฮ อมัร นวัตกรรมเหล่าน้รวมถงการสรางเมองบัศเราะฮ ฺ
ฺ
ิ
ี
ี
ฺ
ั
ึ
่
และกูฟะฮในประเทศอรก และการจัดตั้งกรมต่างๆ เช่น กรมบัญช และกรมสารนเทศ ซงท าหน้าท ี่
ในการจัดเก็บและบรหารข้อมูลสารสนเทศ (Naceur Jabnoun, 2548 : 55)
ิ
จากหลักการเกี่ยวกับชรอทกล่าวมา พบว่า การมส่วนในการชรอเปนวิธการหนงท ี่
ึ
่
ี่
ู
ี
ู
็
ี
ฺ
ี
ิ
ี่
อสลามสนับสนน มแบบอย่างและทมาจากการปฏบัตของท่านนบและบรรดาศอฮาบะฮไว้เปน
ุ
็
ิ
ิ
ี
ึ
ั
่
ึ
่
ี
ั
บรรทัดฐาน ซงวิธการดังกล่าวน้ ีจะช่วยให้สามารถท าความเข้าใจกับปญหาใดปญหาหนง และ
ึ
สามารถน ามาประยุกต์ใช้ในองค์กรทกระดับ รวมถงการน ามาประยุกต์ใช้ในการบรหารจัดการ
ุ
ิ
ู
ี
ิ
ิ
ุ
สถานศกษาเพื่อให้มคณภาพด้วยทั้งในมตทั่วไปและศาสนา การน าหลักการชรอมาใช้ให้เกิดผล
ึ
็
ื
ิ
ิ
ี่
อย่างแท้จรงคอ ทกคนต้องแสดงความคดเหนของตนเองด้วยความสัจจรงและเทยงตรง ต้องไม่ม ี
ิ
ุ
ิ
ี
ี่
ิ
ื่
ั
ิ
ิ
อคตใดๆ และเมอมการลงมตใดๆแล้วผู้ทมความคดเหนในทางตรงข้ามก็ต้องเปดใจยอมรบมต ิ
ี
็
ู
ดังกล่าว ดังนั้นส่งส าคัญทสดในการชรอ คอ การตั้งเปาหมายสงสดของการด าเนนงานเพื่อบรรล ุ
้
ื
ิ
ู
ิ
ุ
ุ
ี่
ิ
ตามเจตนารมณของอสลาม
์
2.4.2 การมีสวนรวมดานอามัล (การปฏิบัติ)
่
่
้
ิ
ึ
ั
็
อามัล เปนค าภาษาอาหรบมาจากค าว่า หมายถง การปฏบัตด้วยความตั้งใจ หรอ
ิ
ื
ุ
ุ
ุ
ี่
ิ
ความพยายามทางกายหรอทางสตปญญาของมนษย์เพื่อให้บรรลตามวัตถประสงค์ทวางไว้
ื
ั
ิ
อสลามก าหนดให้มสลมทกคนม่งหวังทจะได้รบการตอบแทนจากอัลลอฮ ฺ และม่ง
ุ
ี่
ุ
ุ
ุ
ิ
ั
ิ
ุ
็
ท างานเพื่อพระองค์เท่านั้น แต่ส่งทเปนอยู่ในงานสังคมส่วนร่วมของมสลมในทกวันน้ ไม่ได้อยู่ใน
ิ
ี่
ี
ุ
ั
ี
ิ
ิ
รปแบบของอสลามเลย ทั้งน้ก็เพราะสมาชกในสังคมมสลมไม่ได้รบการฝกอบรม ไม่ได้เรยนร ู ้
ี
ึ
ู
ุ
ิ
ิ
ี
ี่
ิ
บทบัญญัตอสลามมาตั้งแต่ต้นทจะให้เปนแบบแผนแห่งการด าเนนชวิต ดังนั้น การมส่วนร่วมด้าน
็
ิ
ี
ิ
ื่
ี
อามัลในอสลาม จงเปนการปฏบัตหรอการด าเนนงานซงเปนหน้าทของทกคน เมอมการมอบหมาย
ุ
ิ
ิ
็
่
ึ
ึ
ื
ี่
็
ิ
งานแล้วผู้ทรบมอบหมายงานจะต้องปฏบัตงานด้วยความรบผิดชอบและท่มเท ผู้ทมศรทธามั่น
ั
ิ
ิ
ุ
ั
ั
ี่
ี่
ี
ี่
ั
ในอัลลอฮ จะต้องเปนผู้ทรกษาสัญญา ดังทปรากฏในอัลกุรอาน
ี่
ฺ
็
ั
ิ
ั
ความว่า “โอ้บรรดาผู้ศรทธาทั้งหลาย จงรกษาบรรดาสัญญาให้ครบถ้วนเถด”
ฺ
ี
(อัลมาอดะฮ : 1)
