Page 48 - 005
P. 48
48
่
ั
ี
ี
ื
ุ
็
ึ
ึ
ี
ี่
ทกคร้งเพื่อทจะท าการปรกษาหารอกันว่าควรจะใช้กลยุทธวิธการใดดแน่นอนนบ ผู้ซงเปนแม่
ิ
ี
ี
ื่
ี่
ี่
ิ
ึ
ื
ิ
ึ
ื
ทัพมสทธทจะยกเลกกฎการปรกษาหารอหลังจากทสงครามได้ยุตลง แต่เมอได้มการปรกษาหารอ
ิ
ึ
ื
ี่
ู
ี
กันท าให้สังคมพัฒนาข้น และท่านก็รดถงวิธการทดทสดในการจัดระเบยบสังคมนั่นก็คอ ต้องจัด
ึ
้
ี
ี่
ุ
ี
ี
ื
ี
ี่
็
ึ
อบรมด้วยวิธการปรกษาหารอ และส่งต่างๆทเกิดข้นล้วนเปนการยืนยันได้เปนอย่างดว่าจ าเปนท ี่
็
ี
ิ
ึ
็
ู
ึ
่
สังคมจะต้องรกษาไว้ซงการชรอ
ั
ั
ี
ฺ
ุ
ุ
ื
ท่านอบูฮรอยเราะฮได้กล่าวว่าบ่อยคร้งทท่านนบ ได้ท าการประชมหารอกับบรรดา
ี่
สาวกว่า
" "
็
ความว่า “ฉันไม่เคยเหนผู้ใดท าการปรกษาหารอมากไปกว่าท่านรอสล ”
ื
ู
ึ
ึ
(บันทกโดย Ahmad : 4/328)
ู
็
ฺ
จากค ากล่าวของท่านอบูฮรอยเราะฮดังกล่าว สามารถเข้าได้ว่า หากชรอเปนกิจวัตร
ุ
ี
ั
ฺ
็
ื
ี
ี่
้
ี่
ประจ าของท่านนบ ทั้งๆทท่านได้รบการช้น าจากวะฮยูอยู่แล้ว และถอได้ว่าเปนผู้ทเพียบพรอม
์
ึ
ิ
ั
ื
ี
สมบูรณทั้งในแง่สตปญญา ท่านมได้ละเลยจากการประชมหารอเลย เพราะท่านทราบดถงค าสั่งใช้ท ี่
ิ
ุ
ิ
ี
พระองค์ทรงบัญญัตไว้เกี่ยวกับการณน้ว่าจะเกิดมตออกอย่างมากมาย ฉะนั้นจงไม่ใช่เรองแปลกเลย
ึ
ิ
ิ
ื่
์
หากจะกล่าวว่า ชรอเปนส่งจ าเปน เพราะท่านนบ ได้เน้นย ้าและปฏบัตเปนประจ า
ี
ิ
ู
็
ิ
็
็
ิ
ึ
ื
นอกจากท่านนบ แล้ว คอลฟะฮผู้ทรงธรรมทั้งหลาย พวกเขาได้ท าการปรกษาหารอ
ี
ี
ฺ
ั
ื
็
อยู่เปนประจ าในกิจการทางการเมองการปกครอง ตลอดถงผลประโยชน์ของรฐและชมชนโดยรวม
ุ
ึ
ื่
ิ
ฺ
มัยมูนะ บน มะฮรอม กล่าวว่า “เมอท่านอบูบักรได้ประสบกับปญหา ท่านก็จะกลับไปด อัลกุรอาน
ั
ู
ฺ
ุ
หากอัลกุรอานระบไว้ ท่านก็ตัดสนตามนั้น หากอัลกุรอานมได้ระบไว้ท่านก็กลับไปดซนนะฮของ
ิ
ิ
ู
ุ
ุ
ุ
ท่านนบ หากซนนะฮระบไว้ท่านก็ตัดสนตามนั้น หากทั้งยังมได้ระบไว้ ท่านก็ถามศอฮาบะฮว่า
ิ
ุ
ุ
ี
ิ
ฺ
ฺ
ิ
ี
ี
ฺ
ุ
ั
ี
พวกท่านเหนท่านนบ ตัดสนปญหาน้อย่างไร หากไม่มแบบอย่างตามซนนะฮของท่านนบ
ี
็
ี
ี
ื่
ิ
็
ุ
ึ
้
ท่านอบูบักรก็จะรวบรวมผู้น าผู้รเพื่อประชมและปรกษาหารอกัน เมอมมตเปนแนวเดยวกันก็
ู
ื
ิ
ิ
ี
ิ
ุ
ิ
ื
ด าเนนการตัดสนตามนั้น และท่านอมัรก็ได้ปฏบัตเช่นเดยวกับท่านอบูบักร คอหากอัลกุรอานและ
ิ
ซนนะฮมได้ระบไว้ ท่านก็จะถามว่า ท่านอบูบักรตัดสนปญหาอย่างไร หากมท่านอมัรก็จะตัดสน
ฺ
ี
ุ
ุ
ิ
ุ
ิ
ั
ี
ื
ุ
ี
ึ
ตามนั้น หากไม่มท่านเรยกประชมบรรดานักปราชญ์เพื่อปรกษาหารอถงปญหาดังกล่าว หากมมต ิ
ี
ึ
ั
ส่วนใหญ่เหนว่าอย่างไร ท่านก็จะตัดสนตามนั้น” และท่านอมัร อบน ค็อฏฏอบ ผู้ซงเปนคอลฟะฮ ฺ
็
ี
็
่
ุ
ุ
ิ
ึ
ิ
ั
ั
ี่
ี
็
ี่
ท่านทสองแห่งอสลาม ท่านเปนผู้หนงทชอบรบฟงความคดเหนทแตกต่างกัน และนอกจากน้การม ี
ิ
ึ
ี่
่
็
ิ
ื
ส่วนร่วม(ชรอ)ยังถอเปนวัฒนธรรมอย่างหนงของบรรดาศอฮาบะฮทนอกจากจะท าให้เกิดความพึง
่
็
ี่
ึ
ฺ
ู
้
ู
พอใจและความร่วมมอในระดับสงแล้ว ยังช่วยส่งเสรมให้มการสรางนวัตกรรมทางการบรหาร
ี
ิ
ื
ิ
