Page 24 - 054

3

ื
ี
ี่
ความว่า “หลังจากพินัยกรรมทเขาได้สั่งเสยมันไว้หรอหลังจาก
ิ
ี
หน้สน”
ี่
ิ
ฺ
ึ
(อันนสาอ์: ส่วนหนงของอายะฮท 11)
่

ิ
จากหลักฐานข้างต้น บรรดานักวิชาการสะลัฟ และเคาะลัฟ ได้ลงมตว่า การช าระ
3
4
ิ
ิ
หน้สนนั้นจะต้องด าเนนก่อนพินัยกรรม ความหมายดังกล่าวนั้นให้ความเข้าใจถงเปาหมายของ
ึ
้
ี
ฺ
ึ
ื่
ู
ี
ึ
ี่
อายะฮทสงส่งน้เมอได้ใคร่ควรอย่างลกซ้ง(Ibn Kathir, 2010: 1/405) ดังนั้นพินัยกรรมของผู้หนงจะ
่
ึ
ื่
ี
ื่
ี
ี
ี
มผลได้ก็ต่อเมอเขาได้เสยชวิตลงและการจัดการตามพินัยกรรมจะด าเนนได้เมอมการช าระหน้สน
ี
ิ
ิ
ี
ิ
ิ
ิ
ื่
ุ
ู
ทั้งหมดก่อน การปฏบัตตามเงอนไขของพินัยกรรมได้ถกกล่าวก่อนการช าระหน้สน เพราะผู้ตายทก
ิ
็
ี
ื่
คนอาจไม่มหน้สน แต่เขาต้องท าพินัยกรรมเกี่ยวกับเรองการบังคับใช้กฎหมายนั้น ความเหนส่วน
ี
ิ
ใหญ่ของประชาคมมสลมทั้งหมดคอการช าระหน้สนจะต้องมาก่อนการปฎบัตตามพินัยกรรม นั้น
ี
ุ
ิ
ื
ิ
ิ
คอถ้าหากว่าผู้ตายมหน้สนก็ให้ช าระหน้สนของผู้ตายก่อนแล้วจงจะปฎบัตตามพินัยกรรม หลังจาก
ิ
ึ
ี
ิ
ิ
ี
ื
ี
ิ
ิ
ิ
ี่
ื่
ุ
ี่
ี
ึ
ี
นั้นจงค่อยแบ่งมรดก มการกล่าวว่าบคคลทมสทธทจะท าพินัยกรรมยกมรดกให้ผู้อนได้ 1 ใน 3
ี่
่
ี่
ิ
ุ
ึ
ั
ของมรดกทั้งหมด การทอนญาตให้เช่นน้ก็เพื่อทจะท าให้บคคลสามารถยกส่วนหนงของทรพย์สน
ุ
ี
ั
ิ
ี่
ให้แก่ญาตทสมควรจะได้รบมรดกแต่ไม่มสทธได้รบ ตัวอย่างเช่น ถ้าหากมหลานชายหรอหลาน
ิ
ั
ิ
ี
ื
ี
ู
้
ิ
ิ
หญงทเปนก าพรา หญงหม้ายทเปนแม่ของลกก าพราหรอพี่น้องชายหญงทยากจนอยู่ เขาก็อาจท า
ี่
ื
้
ี่
็
ี่
็
ิ
ุ
ึ
ี
ุ
ั
่
พินัยกรรมยกส่วนหนงของมรดกให้แก่คนเหล่านั้นได้ นอกจากน้แล้ว บคคลยังได้รบอนญาตให้ท า
ี่
ั
ิ
พินัยกรรมท้งส่วนแบ่งจากมรดกให้แก่ใครก็ได้ทสมควรได้รบหรอให้แก่หน่วยงานรบใช้สังคมก็ได้
ั
ื
่
ึ
ื
ซงกฎหมายจะก าหนดการแบ่งมรดกของบคคล 2 ใน 3 ส่วนหรออาจจะมากกว่านั้นและให้ทางเลอก
ื
ุ
ุ
ี่
ี่
ื
แก่บคคลทจะจัดการส่วนทเหลอ (1ใน3 ) โดยการท าพินัยกรรมเพื่อให้สอดคล้องกับสถานการณ ์
ึ
่
ี
ั
ี
ของแต่ละครอบครวซงมความแตกต่างกันไป ในขณะเดยวกันก็ได้มการวางบทบัญญัตไว้เพื่อแก้ไข
ี
ิ

ึ
3 ค าว่า สะลัฟ ( فلسلا ) ในภาษาอาหรบนั้น หมายถง ก่อน หรอ เวลาทผ่านมาแล้ว ศัพท์เทคนคตามหลักวิชาการ
ิ
ี่
ื
ั
ุ
ฺ
หมายถง กล่มชนสามศตวรรษแรกของอมมะฮอสลาม จากประชาชาตของท่านนบมฮัมมัด อันเปน บรรพชน
ี
็
ึ
ุ
ุ
ิ
ิ
ุ
ิ
ี
ี่
ึ
ร่นก่อนผู้เปยมด้วยคณธรรม ซงมชวิตอยู่ในยุคท่านนบมุฮัมมัด ยุคเหล่าอัครสาวกและยุคแห่งบรรดาสานศษย์
ุ
ี
ี
ุ
่
็
แห่งเหล่าอัครสาวกดังกล่าว ซงหากจะนับเปนเวลากันก็คอเร่มจากทท่านนบมฮัมมัด ของเราส้นชวิต
ิ
ื
ิ
่
ี่
ี
ุ
ี
ึ
ี
จนกระทั่งกาลเวลาผ่านพ้นไป 3 ศตวรรษหรอ ประมาณ 300 ปนั่นเอง (ส านักงานคณะกรรมการอสลามประจ า
ิ
ื
ื
ี่
ื่
จังหวัดสตูล ออนไลน์ สบค้นเมอวันท 7 ตุลาคม 2557)
ู
้
ึ
่
ั
ั
ื
ี
ี
4 เคาะลัฟ‎(فلخ) คอ บรรดาผู้รจ านวนมากในระดับแกนน าและได้รบการยอมรบ ซงมชวิตอยู่หลังสามศตวรรษ
ิ
ี
ิ
ุ
แรกของอสลาม และยังหมายถง กล่มชนมสลมนในยุคหลังจาก 300 เรอยมา(ส านักงานคณะกรรมการอสลาม
ึ
ื่
ุ
ิ
ื
ื่
ี่
ประจ าจังหวัดสตูล ออนไลน์ สบค้นเมอวันท 7 ตุลาคม 2557)