Page 211 - 054
P. 211
190
ิ
ั
ิ
ื
ื่
ต่อเมอตนเองหรอตัวแทนได้เปล่งวาจารบตามค าสั่งในพินัยกรรม ต่อหน้าผู้มสทธรวบรวมและ
ี
ิ
ื
ื่
จ าหน่ายทรพย์สนมรดกภายในก าหนด 1 ป ี นับแต่เมอเจ้าของมรดกตาย หรอนับแต่ผู้นั้นได้รหรอ
ื
ู
ั
้
้
ิ
ึ
ู
ี
ั
็
ควรได้รถงความตายของเจ้ามรดก แต่อย่างไรก็ด มให้เกิน 10 ป ี ถ้าผู้รบพินัยกรรมเปนผู้เยาว์ ผู้ไร ้
ู
้
ื
ิ
ความสามารถ ผู้เสมอนไรความสามารถ หรอตายก่อนเปล่งวาจารบ ให้บดาหรอปในเมอไม่มบดา
ื่
ี
ื
ื
ั
ิ
่
ื
่
ี่
ิ
ั
ู
ื
หรอตัวแทนของบดาหรอปเช่นว่านั้น เปล่งวาจารบแทนได้(ส.วงศ์เสงยม:154-156)
ในเขตพื้นทจังหวัดชายแดนใต้ประกอบด้วยจังหวัดปตตาน นราธวาส ยะลาและ
ี
ี่
ั
ิ
ิ
ี่
ิ
ี
ี่
สตล เปนชมชนดั้งเดมทประชากรส่วนใหญ่นับถอศาสนาอสลาม อันเปนอัตลักษณเฉพาะทมความ
ู
์
็
็
ุ
ื
เกี่ยวพันกับความเชอทางศาสนาอย่างแนบแน่น โดยเฉพาะในเรองทเกี่ยวกับครอบครวและมรดก
ื่
ี่
ั
ื่
ี
(มนตร ยอดปญญา, 2554:ค าปรารถ) จะเหนได้อย่างชัดเจนถงจดเด่นของการน ากฎหมายอสลาม
ึ
ุ
็
ิ
ั
ี่
่
ึ
ื่
ทว่าด้วยครอบครวและมรดก มาใช้ในสจังหวัดชายแดนใต้ ซงต่างกับจากจังหวัดอนๆของประเทศ
ี่
ั
ิ
่
้
สตลเปนจังหวัดหนงทมประชากรส่วนใหญ่นับถอศาสนาอสลาม คดเปนรอยละ
ี่
ึ
ื
็
็
ู
ิ
ี
ื
ื
74.10 นับถอศาสนาพุทธ รอยละ 25.81 และนับถอศาสนาครสต์และศาสนาอนๆ รอยละ 0.09
ิ
้
้
ื่
ี
ี่
ี่
ื
(องค์การบรหารส่วนจังหวัดสตล ออนไลน์ สบค้นเมอวันท 12 ตลาคม 2557) ทมการใช้กฎหมาย
ุ
ื่
ู
ิ
อสลามว่าด้วยมรดกและครอบครวและมการก าหนดแต่งตั้งดาโต๊ะยุตธรรม จากชาวมสลมให้ประจ า
ิ
ุ
ิ
ั
ี
ิ
ศาลจังหวัด 2 คนโดยเปนผู้พิพากษาวินจฉัยช้ขาด ในข้อกฎหมายอสลาม นอกจากน้แล้วสตลเปน
ิ
ี
ิ
ู
ี
็
็
ี
ี่
็
จังหวัดทมมสลมอาศัยอยู่เปนจ านวนมาก มนักวิชาการทมความรด้านกฎหมายอสลามมากมาย ม ี
ู
้
ิ
ี
ิ
ุ
ี
ี่
ิ
ี
ส านักงานคณะกรรมการอสลามประจ าจังหวัดและองค์กรทางศาสนาอสลามทส าคัญอกหลาย
ี่
ิ
ี่
ั
ื
ี
ื่
องค์กร การท าพินัยกรรมของมสลมในอ าเภอเมองจังหวัดสตลนั้น มปญหามากทสดในเรองความร ู ้
ิ
ุ
ุ
ู
ู
ี่
ความเข้าใจ เพราะบางคร้งผู้ท าพินัยกรรมเองนั้นท าแบบลับๆโดยททายาทไม่ได้รบรขาดการปรกษา
้
ึ
ั
ั
ี่
ี
่
ู
ผู้ทมความร ท าให้เกิดข้อผิดพลาดมากมายในเรองของความเปนธรรม ซงแบ่งทรพย์สนไม่ตรงตาม
็
ื่
ิ
ึ
้
ั
ุ
ี่
ู
ื่
์
้
หลักการอสลาม อันเนองมาจากความรเท่าไม่ถงการณของผู้ท าพินัยกรรม ในทสดเกิดการขัดแย้ง
ิ
ึ
1
ื่
ิ
ี
ั
ิ
กันกับทายาทผู้มสทธรบมรดก เนองจากขาดความรความเข้าใจทางด้านศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่ง
้
ู
ิ
ื่
เรองมรดกและพินัยกรรม แม้กระทั่งผู้น าทางศาสนาหรออหม่ามบางมัสยิดไม่สามารถทจะแบ่ง
ื
ี่
ี
ู
มรดกและจัดการเกี่ยวกับพินัยกรรมตามหลักการของอสลามได้ เพราะขาดความรและรายละเอยด
้
ิ
ื
ในเรองน้ สบเนองมาจากประชาชนในอ าเภอเมองจังหวัดสตล น้อยมากทจะมการแบ่งมรดกและท า
ู
ื่
ื่
ี
ื
ี
ี่
ั
ิ
ิ
พินัยกรรมตามรปแบบของอสลาม ส่วนมากแล้วจะจัดการทรพย์สนตามพึงพอใจของตน โดยไม่ได้
ู
น าหลักการอสลามมาใช้ อกทั้งยังขาดองค์ความรเกี่ยวกับการท าพินัยกรรมในอสลามอกด้วย ซง
ิ
ิ
ี
ี
้
ึ
่
ู
2
็
สัมภาษณนายสะอาด บลังโหลด ครสอนศาสนาโรงเรยนพัฒนาการศกษามูลนธ ซงเปนผู้มความเชยวชาญด้าน
ิ
ู
ึ
่
ิ
ิ
ี
ี่
์
ี
ึ
1
ื
ี่
ื่
ิ
การจัดการมรดกและพินัยกรรมของต าบลเจ๊ะบลัง อ าเมอง จังหวัดสตูล เมอวันท 20 กุมภาพันธ์ 2556
2 ์ ู ี ิ ื่ ี่
สัมภาษณนายมะปยี อาแว อดตดะโต๊ะยุตธรรมศาลจังหวัดสตูล เมอวันท 20 กุมภาพันธ์ 2556
