Page 45 - 045
P. 45
25
(ผู้ที่สิ้นสภาพการเป็นมุสลิม) โดยได้กล่าวว่า “พวกเจ้าจงอย่าได้บิดพลิ้วและไม่ปฏิบัติตามสัญญา
จงอย่าได้กระท าในสิ่งที่เลยเถิด พวกเจ้าอย่าได้เข่นฆ่าเด็กๆและคนชรา อย่าได้โค่นต้นไม้ที่มีผล
และจงอย่าฆ่าสัตว์เลี้ยงของพวกเขาเว้นแต่เท่าที่พวกเจ้าจ าเป็นเพื่อใช้ในการบริโภคเท่านั้น”
สรุปได้ว่าศาสนาอิสลามได้ให้ความส าคัญในเรื่องของการวางแผน โดยที่การ
วางแผนนั้นถือเป็นซุนนะฮ์ เพราะเป็นองค์ประกอบส าคัญในการด าเนินชีวิตที่ต้องน ามาใช้ใน
ี
ทุกๆด้าน ไม่ว่าจะเป็นการวางแผนเพื่อประกอบอบาดะฮฺคุณงามความดี การวางแผนด้านการเมือง
ื่
ิ
ิ่
ด้านกิจกรรมทางสังคม และเศรษฐกิจ สังคมอสลามในยุคเรมต้นนั้นได้ประจักษ์ให้เห็นในเรองการ
วางแผนในด้านต่างๆ เช่น การวางแผนของสังคมอสลามในนครมักกะฮฺ การวางแผนของสังคม
ิ
มะดีนะฮฺ การวางแผนในการท าสงคราม การวางแผนในด้านเศรษฐกิจ ซึ่งล้วนแล้วได้อาศัยการ
วางแผนในหลากหลายรูปแบบและมีการเปลี่ยนแปลงตามความเหมาะสมของสถานการณ์
2.2 หลักการวางแผนในอิสลาม
Faysal Burhan and Michael D. Berdine (2012 : 23) ได้สรุปทฤษฎีหลักการ
วางแผนในอิสลามไว้ดังนี้
1. การตั้งเจตนาที่แน่วแน่
ั
เงื่อนไขที่ท าให้เป้าหมายได้รับการตอบรับจากอลลอฮฺ นั้นประกอบด้วย
หลายส่วน ส่วนหนึ่งคือการตั้งเจตนาที่ดี ท่านนบีมุฮัมมัด ได้กล่าวถึงผลการกระท านั้นขึ้นอยู่
ั
ุ
ั
กับเจตนา ดังรายงานจากอะมีรลมุอมินีน อบูหัฟศฺ อมัร บิน อลค็อตฏอบ เราะฎิยัลลอฮูอนฮู
ุ
ฺ
ท่านกล่าวว่า ข้าพเจ้าได้ยินท่านรสูล กล่าวว่า
ِ
ِ
ِ الل َ لَإ وترجى تناك نمف ،ىو ن ام ئ ِ رما ِ لُ كل انَّإو ،تاَّ ينلاب ُ لامعَ لأا انَّإ ))
ٍ
ِ ِ ِ
َّ
َِّ
َ
َ
ْ َ َ
ّ
َ
َ
ْ
ُُ ْ
َ
َ
ْ َ
َ َ
ْ ّ
َ
ِ
ِ
ِ
ِ ِِ
ٍ ةَأرما وَأ اه بيصي اي ندل وترجى تناك نمو ،ولوسرو الل َ لَإ وترجهف ولوسرو
ِِ
ِ
َ
ْ َ َ
َْ ْ َُ ُ َ
ُُ ْ
ُْ ُُ ْ
َ
َ
ُ ََ
ْ ََ
ُ ََ
ِ
ِ
1 (( ويَ لإ رجاى ام َ لَإ وترجهف اهحكن ي
ْ
َ
ُُ ْ
ْ ََ َ َ
َُ َ
َ
ความว่า “แท้จรงทุกๆการงานจะขึ้นอยู่กับการตั้งเจตนาและแท้จรง
ิ
ิ
ทุกๆคนจะได้การตอบแทน ตามที่เขาได้เจตนาไว้ ดังนั้นผู้ใดที่การ
1
หะดีษ บันทึกโดย อัลบุคอรีย์, หมายเลขหะดีษ 1; มุสลิม, หมายเลขหะดีษ 1907
