Page 77 - 030
P. 77
77
ึ
ฺ
ั
ิ
่
่
ิ
ความว่า “แท้จรงอัลลอฮได้ทรงมอบให้แกพวกเจ้าหนงในสามจากทรพย์สนของเจ้า
ตอนทพวกเจ้าเสยชวิต เพื่อเพ่มผลงานของพวกเจ้า” (บันทกโดย อาบูดาวูด อิบนมา
ี่
ู
ึ
ี
ิ
ี
ี
ญะฮ และอัตตรมีซย์)
ฺ
ิ
2.5.2.2 การท าพินัยกรรมในกฎหมายอิสลาม
ฺ
่
ิ
อิสลามได้ก าหนดชองทางให้มุสลิมได้ใกล้ช ด(برقتلا)กับพระองค์อัลลอฮไว้
ฺ
่
่
่
ู
ื
หลายชองทางด้วยกัน เชนการละหมาด การซอดาเกาะฮ (ท าทาน) หรอการท าอิบาดัตในรปแบบตางๆ
ื
่
ส าหรบผู้ทมีความพรอมหรอมีฐานะร ารวย มีทรพย์สนมากมาย อิสลามยังเปดโอกาสให้แกคนกลุ่มน้อีก
ี
่
ั
ิ
้
ี่
ั
ิ
ื่
ุ
ุ
่
่
ิ
ั
่
ี่
่
่
ึ
ชองทางหนงคอ การท าพินัยกรรมยกทรพย์สนของตนทมีอยูให้แกบคคลอื่น เพอการชวยเหลือกับบคคล
ื
ึ
ี
็
เหล่านั้นให้มีโอกาสในการใช้ชวิตในสังคมอย่างสะดวกมากข้น เปนการหยิบยื่นความต้องการให้แก ่
ั
พวกเขา เพ่มความเข้มแข็งทางฐานะครอบครว และเปนการแก้ปญหาสังคมและเศรษฐกจในเวลา
ิ
็
ั
ิ
ี
เดยวกัน
ึ
ิ
็
การท าพินัยกรรมถือว่าเปนอิบ าดัตประเภทหนงทควรสงเสรมให้มีการปฏิบัตอย่าง
ิ
่
ี่
่
่
ุ
ี่
่
่
แพรหลายในสังคมมุสลิมโดยเฉพาะในกลุ่มบคคลทมีฐานะคอนข้างจะร ารวย มีความศรทธาและ
ั
เสยสละสง เพราะนอกจากจะได้ประกอบอิบาดัตตอพระองค์อัลลอฮ แล้วผู้ท าพินัยกรรมยังได้รบ
่
ฺ
ั
ู
ี
ุ
ั
ความสัมพันธ์ทดจากผู้รบพินัยกรรมและเ ครอญาตของบคคลเหล่านั้นเปนการตอบแทนในโลกดนยา
ุ
็
ี่
ื
ิ
ี
ด้วย
ั
ื
ิ
อิสลามยอมรบการท าพินัยกรรม ถึงแม้จะขัดกับหลักการก็ตาม กล่าวคอการท านต ิ
ี
ี่
ี่
ิ
ี
่
่
ุ
ี
กรรมใดๆนั้นจะท าได้ขณะทบคคลยังมีชวิตอยูเทานั้น เมื่อเขาเสยชวิตไปแล้ว ก็ไม่สามารถทจะท านต ิ
็
ั
กรรมใดๆได้ โดยเฉพาะทเกยวกับทรพย์สน เพราะทรพย์สนเหล่านั้นจะกลายเปนกองมรดกและตกเปน
ี่
ิ
ั
็
ิ
ี่
ุ
ิ
ิ
ี่
ของทายาทและผู้ทมีสทธทกคน ยกเว้นการท าพินัยกรรม แตอย่างไรก็ตามการท าพินัยกรรมนั้นผู้ท า
่
ี
ี
ี่
ี่
่
ี
่
พินัยกรรมจะต้องท าในขณะทตนยังมีชวิตอยู แตจะมีผลหลังจากทผู้ท าพินัยกรรมนั้นได้เสยชวิตไปแล้ว
่
ี
เทานั้นเรยกว่าเปนการก าหนดเผื่อตายดังทได้กล่าวมาแล้วข้างต้น
็
ี่
์
2.5.2.3 องคประกอบของการท าพินัยกรรม
องค์ประกอบของการท าพินัยกรรมมี 4 ประการ
1. ค าเสนอ / ค าสนอง
2. ผู้ท าพินัยกรรม
