Page 25 - 030
P. 25
25
ี่
ุ่
่
ี่
ิ
ี่
็
้
ิ
บรโภคส่งทเปนหะ รอม(ต้องห้าม) และสรางความสมเสยง ทจะกอให้เกดความขัดแย้งและแตกแยก
ิ
ระหว่างกัน ดังอัลกุรอานทพระองค์อัลลอฮ ฺ ตรสไว้ว่า
ี่
ั
﴿
﴾
ิ
ี่
ั
้
ิ
ความว่า“แท้จรงบรรดาผู้ทบรโภคทรพย์ของบรรดาเด็กก าพราด้วยความอธรรมนั้น
ิ
แท้จรงพวกเขาได้บรโภคไฟนรกเข้าไปในท้องของพวกเขาตางหากและพวกเขาก็จะ
่
ิ
่
ู
ฺ
ิ
เข้าไปสเปลวเพลิง”(อันนสาอ:10)
พระองค์อัลลอฮ ฺ ตรสอีกว่า
ั
﴾
﴿
ิ
้
ความว่า“และจงอย่าเข้าใกล้ทรพย์สมบัตของเด็กก าพรา นอกจากด้วยวิถีทางทด ี
ั
ี่
ยิ่ง จนกว่าเขาจะบรรลุวัยฉกรรจ์”(อันอาม : 152)
ู
่
ทานเราะสล ได้กล่าวไว้ว่า
إِ
)) ا كُ بَ بَ كُ ا فَ كُ فَ ا فَ كُ ا إِ نَّ فَ ))
مْ
مْ فَ فَ
مْ فَ
مٌ فَفَ
مْ فَمْفَ
فَمْ فَ
مْ فَ فَ
ิ
ิ
่
ความว่า“แท้จรงเลือดของพวกเจ้า ทรพย์สนของพวกเจ้า และส่งของตางๆ
ิ
ั
ิ
ึ
็
ของพวกเจ้า เปนส่งต้องห้ามระหว่างพวกเจ้าด้วยกัน”(บันทกโดยมุสลิม)
ี่
ี่
ั
ั
้
ิ
ดังนั้นเพื่อปองกันปญหา การละเมิดสทธระหว่างกัน และปญหาอื่นๆ ทเกยวข้องกับ
ิ
็
็
่
ี่
ุ
บคคลหลายคน หลายฝาย ควรทจะจัดการมรดกอย่างรอบคอบ รวดเรว เปนธรรม และเปนไปตาม
็
์
ี่
หลักการขั้นตอน และเจตนารมณของกฎหมายอิสลาม เพราะการจัดการมรดกทผิดหลักเกณฑ์ ขั้นตอน
ิ
ั
็
ื
ิ
และวิธการ เปนจดเร่มต้นของปญหาความขัดแย้งในหมู่เครอญาต โดยอิสลามได้วางแนวทางการจัดการ
ี
ุ
่
็
ี
มรดกของผู้ตายไว้อย่างเปนระบบ ครอบคลุมถึงวิธการ ขั้นตอนของกระบวนการจัดการตั้งแตต้นจน