Page 76 - 024
P. 76
76
้
ั
ภาพที่ 2.1 แสดงโครงสรางของครอบครวมุสลิม (Khurshid Ahmad, 1980: 33)
ื
้
เครอญาติในวงกวาง
แกนกลางของครอบครว
ั
แบงโดยมะหารม (ผูที่หามการแตงงาน)
้
ิ
้
่
่
พี่น้อง-ชายหญิงของพ่อ
แกนในของ พี่น้อง-ชายหญิงของแม่
ั
ครอบครว แม่ยาย พ่อสาม ี
ปย่า ตายาย พี่สาว-น้องสาวของ
ู
่
ภรรยา
พ่อแม่ ลูกสะใภ้และหลาน
ี
สามภรรยา สะใภ้
ี
ลูก แม่เล้ยง
ั
คนรบใช้ ฯลฯ
ซัยยิด ซาอด อัคตาร รซวี (2526: 21-22) ได้กล่าวว่า นักสังคมวิทยาได้แบ่งระบบ
ิ
ิ
ฺ
ื
ครอบครวในโลกน้ออกเปน 2 ระบบ คอ “ระบบครอบครวแบบรวม” และ “ระบบครอบครวแบบ
ั
ั
็
ั
ี
่
ี
แยก” ซงได้ให้ค าอธบายประกอบดังน้
ิ
ึ
ั
1) ระบบครอบครวรวม
ู
สมาชกทั้งหมดของครอบครวแต่เดมจะประกอบด้วย พ่อ ลกชาย พี่ชาย น้องชาย
ิ
ั
ิ
็
ุ
พี่สาว ลง หลานชาย เปนต้น อาศัยอยู่ร่วมกัน รายได้ส่วนตัวก็ไม่ได้ถกน ามาใช้เพื่อเปนภารกิจส่วนตน
ู
็
ั
แต่จะถกน ามาเปนเงนกองกลางของครอบครว เพื่อน าไปจนเจอรายจ่ายของสมาชกทกคนใน
็
ู
ิ
ุ
ื
ุ
ิ
ิ
ึ
ครอบครว ข้อดของระบบน้ คอ สมาชกในครอบครวจะอาศัยอยู่ร่วมกันภายใต้ความไว้วางใจซงกัน
่
ั
ี
ื
ี
ั
ี
ั
ิ
ิ
ุ
ุ
ี
ื่
และกัน มเมตตากรณาในเรองของจตใจ เปนห้นส่วนของชวิตร่วมกัน สมาชกในครอบครวจะม ี
็
ี
ิ
์
ความรสกเชอมั่นว่าไม่ว่าต้องเผชญหน้ากับเหตการณใดก็ตามก็มผู้ร่วมโชคชะตาเดยวกันอยู่ ส่วน
ึ
ี
ื่
้
ู
ุ
ี
ี
ี
ื
ี่
ี
ั
ี
ข้อเสยของระบบน้ คอ ระบบน้จะท าให้ผู้ทมหน้าทรบผิดชอบในการหาเล้ยงชพของครอบครวต้อง
ั
ี
ี่
ี
่
ึ
ึ
ึ
ี่
ี
่
รบภาระทหนักข้น ต้องพยายามขวนขวายทกวิถทางเพื่อให้ได้มาซงปจจัยยังชพทมากข้น ซงในบาง
ี่
ุ
ั
ึ
ั
ี
ู
ี่
ภาวะทมาตรฐานการครองชพในสังคมสง ความต้องการของสมาชกในครอบครวก็จะสงตามไปด้วย
ิ
ั
ู
ึ
ิ
ึ
ั
ู
ั
้
จงอาจส่งผลให้เกิดความขัดแย้งกันภายในครอบครว ส่งผลให้สมาชกในครอบครวมความรสกในแง่
ี
