Page 461 - 024
P. 461

461




                                  การบรหารจัดการครอบครวมุสลิมที่มีภรรยาหลายคน เมื่อพิจารณารายด้านสามารถ
                                        ิ
                                                         ั
                   อภิปรายผลการศึกษาได้ดังนี้

                           1) การให้ความยุติธรรม

                                  การให้ความยุติธรรมในครอบครวที่มีภรรยาหลายคนในพื้นที่อาเภอเมือง จังหวัด
                                                               ั
                                                                                    ั
                   ปัตตานี ในเชิงปฏิบัติแล้วมีความเข้มงวดแตกต่างกันตามบรบทของครอบครว ขึ้นอยู่กับความสามารถ
                                                                      ิ
                                   ั
                                                ้
                   ของผู้น าครอบครวและความพรอมของปัจจัยด้านเศรษฐกิจประกอบ ผู้น าครอบครวส่วนใหญมี
                                                                                              ั
                                                                                                        ่
                   ความเห็นว่าเรองการให้ความยุติธรรมเป็นหลักเกณฑ์ที่ศาสนาก าหนดไว้เพื่อไม่ให้ผู้หญงเกิดการ
                                                                                                  ิ
                                ื่
                                                                                                 ่
                                                                   ั
                          ี
                   เสียเปรยบจากการถูกกดขี่ แต่หากสถานะของครอบครวมีข้อจ ากัดก็สามารถหาข้อตกลงรวมกันให้
                   เข้าใจเงื่อนไขต่างๆ ของครอบครัวได้ อย่างไรก็ตาม ผู้วิจัยมีความเห็นว่าการให้ความยุติธรรมแก่บรรดา
                   ภรรยาและบุตรก็ยังเป็นเงื่อนไขส าคัญที่ถูกก าหนดโดยบทบัญญติศาสนา ดังที่ได้ปรากฏค าเตือนจาก
                                                                          ั
                   ท่านรอซูลุลอฮฺ  ว่า
                                                                                                   )  )

                                                                                               ((
                                                                                           5
                                                                      ี
                                ความว่า บุคคลใดที่มีภรรยาสองคนและเอนเอยงเข้าหาภรรยาคนหนึ่ง(อย่างไม่
                                เหมาะสม) ในวันแห่งการพิพากษาเขาจะมาโดยมีร่างกายครึ่งหนึ่งหลุดไป

                                  โดยการให้ความยุติธรรมแก่บรรดาภรรยาจะมีความหมายที่ครอบคลุมถึงการให้ตาม

                                                                                              ู้
                   ความเหมาะสมและความจ าเป็นของแต่ละคน แต่ถึงกระนั้นการแบ่งปันในด้านความรสึกผู้ให้ข้อมูล
                                  ั
                            ่
                                                       ั
                   ส่วนใหญก็ยอมรบว่าไม่สามารถให้ความรกอย่างเท่าเทียมได้ ซึ่งสอดคล้องกับผลการวิจัยของ Dhinar
                   Kamesworo (2011:  Abstract) ที่พบว่า “การให้ความยุติธรรมที่กล่าวถึงนั้นคือการให้ความเป็นธรรม
                                                                                        ื
                   ในด้านปัจจัยยังชีพเป็นหลัก ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถควบคุมได้ มิใช่ด้านความรสึกหรอด้านการให้ความรก
                                                                                                        ั
                                                                                  ู้
                                                    ื่
                                                                                          ั
                   เพราะเป็นสิ่งที่ควบคุมได้ยาก” ซึ่งในเรองนี้ท่านรอซูลุลอฮฺ  ก็ได้เคยวอนขอต่ออลลอฮ   ในสิ่งที่
                   อยู่นอกเหนือการควบคุมของตนไว้ว่า

                                               6    ((                                           ))


                               ความว่า โอ้อัลลอฮฺ นี่คือการแบ่งของข้าพระองค์ในสิ่งที่ข้าพระองค์มีอยู่  ดังนั้น
                                                                                  ่
                                                                             ั
                               โปรดอย่าได้ต าหนิข้าพระองค์เลย ในการแบ่ง(ความรกใคร) ซึ่งมีแต่พระองค์
                               เท่านั้นที่สามารถควบคุมได้



                           5  หะดีษบันทึกโดย Abu Dawud หะดีษหมายเลข 2128
                           6
                            หะดีษบันทึกโดย al-Tirmidhiy  หะดีษหมายเลข 1394, Abu Dawud: 2136
   456   457   458   459   460   461   462   463   464   465   466