Page 269 - 024
P. 269
269
...
: 19
ความว่า และเราได้ปรับปรุงแก้ไขภริยาของเขาให้เป็นปกติแก่เขา
ฺ
(อัลอันบิยาอ: 90)
ผู้น าครอบครัวมีความคิดเห็นสอดคล้องกันว่า จ าเป็นต้องน าหลักค าสอนศาสนามา
เป็นตัวขับเคลื่อนหลักเมื่อประสบปัญหาอปสรรคต่างๆ ก็จ าเป็นต้องใช้ค าสอนศาสนามาใช้ในการ
ุ
่
้
แก้ไขและเยียวยา โดยธรรมชาติของผู้หญงมีความออนโยนและพรอมที่จะเชื่อฟัง แต่ถึงกระนั้นผู้
ิ
เป็นสามีก็ควรมีศิลปะการถ่ายทอดที่เหมาะสมกับภรรยาแต่ละคน
่
ั
การปลูกฝังเรื่องศาสนาให้แก่บุตรในบริบทครอบครวที่ศึกษาโดยส่วนใหญจะเป็น
บทบาทหน้าที่ของผู้เป็นมารดาที่คอยสอดแทรกค าสอนต่างๆ ในชีวิตประจ าวัน ผู้เป็นบิดาจะท า
ิ
ื
ื
หน้าที่เป็นก าลังเสรมในสิ่งที่ต้องอาศัยความเข้มงวดหรอเด็ดขาดหรอการลงโทษ ดังที่ท่านเราะสูล
ได้สอนให้ผู้เป็นบิดามารดาเข้มงวดในเรื่องการฝึกฝนให้ลูกละหมาดตั้งแต่ยังเล็ก ดังที่กล่าวว่า
16 (( ))
ความว่า ท่านทั้งหลายจงสอนลูก(ทั้งชายและหญง) ให้ท าการละหมาด เมื่อพวก
ิ
เขามีอายุครบ 7 ขวบ และหากพวกเขามีอายุ 10 ขวบแล้วไม่ละหมาด ท่านก็จง
เฆี่ยนตีพวกเขา
การสร้างให้ครอบครัวเกิดบรรยากาศของการตักเตือนกันด้วยความสุภาพและนิ่ม
นวลจะท าให้ครอบครัวมีวิถีชีวิตที่อยู่ในแนวทางศาสนาอย่างมั่นคงมากยิ่งขึ้น
4) การอบรมเลี้ยงดูบุตร
ั
บทบาทในการอบรมเลี้ยงดูบุตรในครอบครวที่มีภรรยาหลายคนจะเป็นหน้าที่ของ
ภรรยาเป็นหลัก โดยผู้เป็นสามีจะท าหน้าที่ในการให้ค าปรึกษา ควบคุมดูแลและวางแผนในภาพรวม
ตลอดจนช่วยแก้ปัญหาในภาวะต่างๆ อสลามได้ตระหนักถึงบทบาทของผู้น าครอบครวในการ
ั
ิ
รับผิดชอบผู้อยู่ภายใต้การปกครองของตน นั้นคือภรรยาและบุตร ท่านเราะสูล ได้กล่าวว่า
16 หะดีษบันทึกโดย Abū Dāwūd หะดีษหมายเลข 494