Page 270 - 024

270

17 (( ...))
ความว่า และผู้ชาย(ผู้เป็นสามี) เป็นผู้ปกครองซึ่งต้องรบผิดชอบต่อสมาชิก
ั
ภายในบ้านของเขา

ั
เด็กที่เติบโตมาในครอบครวลักษณะนี้ไม่ได้มีพัฒนาการที่แตกต่างจากเด็กใน
ั
ครอบครวที่มีภรรยาคนเดียวแต่อย่างใด ซึ่งสอดคล้องกับผลการวิจัยของ S. Elbesdour, William
Bart and Joel Hektner (2007: 213-230) ที่ได้ศึกษาเปรยบเทียบสุขภาพจิตของเด็กที่เติบโตมาใน
ี
ครอบครวที่มีภรรยาคนเดียวและครอบครวที่มีภรรยาหลายคน ซึ่งพบว่า “ระดับสุขภาพจิตของเด็ก
ั
ั
ทั้งสองกลุ่มไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยส าคัญทางสถิติ ทั้งนี้พิจารณาในด้านวัฒนธรรมและ
พัฒนาการด้านต่างๆ”

่
ั
ผู้น าครอบครวส่วนใหญจึงบรหารจัดการเวลาครอบครวที่มีอยู่นั้นอย่างมี
ั
ิ
ประสิทธิภาพ การใช้เวลาที่มีอยู่ในการพูดคุยและท ากิจกรรมในครอบครวรวมกัน จะก่อให้เกิด
่
ั
ความรักและความอบอุ่น ไม่ก้อให้เกิดช่องว่างแต่อย่างใด สอดคล้องกับผลการวิจัยของ Ridiafisha
Anastri (n.d : Abstract) พบว่า “แม้ว่าเด็กวัยรนกลุ่มตัวอย่างส่วนใหญจะรบไม่ได้กับการที่บิดา
ุ่
่
ั
ั
ุ่
ไปมีภรรยาใหม่ แต่การยอมรบในตนเองของวัยรนกลุ่มนี้ก็อยู่ในระดับที่ดี มีความเชื่อมั่นในตนเอง
ู้
ี
อยู่ในระดับที่ดี และสามารถปฎิสัมพันธ์กับสังคมรอบข้างได้ดี การได้เรยนรหลักการทางศาสนา
ควบคู่ไปด้วยจะช่วยให้เด็กมีทัศนคติที่เป็นบวกและเข้าใจสภาพที่เป็นอยู่ได้ดียิ่งขึ้น”
การอบรมเลี้ยงดูบุตรเป็นบททดสอบประการหนึ่ง ที่บิดามารดาจะต้องถูก
สอบสวนในวันแห่งการตัดสิน บิดามารดาจึงควรอบรมและสอนบุตรโดยใช้แนวทางของอสลาม
ิ
ั
ั
ให้พวกเขาได้ผูกพันกับเรื่องศาสนา มีความรกในอลลอฮฺ  และเราะสูลของพระองค์ ดังที่อลลอฮฺ
ั
 ได้เน้นย้ าแก่บรรดาผู้ปกครองในเรื่องนี้ว่า

            














: 2
ั
๋
ความว่า โอบรรดาผู้ศรทธาเอย จงคุ้มครองตัวของพวกเจ้าและครอบครวของ
้
ั
พวกเจ้าให้พ้นจากไฟนรก เพราะเชื้อเพลิงของมันคือมนุษย์ และก้อนหิน
(อัตตะหรีม: 6)

17 หะดีษบันทึกโดย al-Bukhāriy หะดีษหมายเลข 5188; Muslim: 1829