Page 232 - 024

232

“...นั่นเป็นความสมบูรณ์ในการสรรค์สรางของอลลอฮฺ คืออลลอฮฺสรางเผื่อมาแล้ว
ั
ั
้
้
ี
ถ้าอัลลอฮฺบอกให้ผู้ชายมีภรรยาแค่คนเดียว อย่างนั้นจะไม่เรยกว่าสมบูรณ์ ค าสอนของ
ิ
ศาสนาอสลามมีความสมบูรณ์เพราะเผื่อไว้ส าหรบแก้ปัญหาสังคมทุกยุคทุกสมัยไว้
ั
แล้ว” (คุณเฆาะซาลี, 25 มกราคม 2556)
“ถ้าทุกคนคิดแต่จะมีสี่ โดยไม่ได้ค านึงว่าสภาพครอบครวเป็นยังไง ตัวเองมีความร ู้
ั
ิ
ศาสนามากแค่ไหน อยู่ในหลักการมากแค่ไหน ถ้าเอามาแล้วสามารถบรหารได้ไหม ค่า
ครองชีพที่ต้องจ่ายพอไหม ต้องพิจารณาหลายเรองเลย ผมว่าถ้าไม่คิดให้ถี่ถ้วน เรองนี้
ื่
ื่
ไปไม่รอด” (คุณซุลกิฟลี, 5 ธันวาคม 2555 )

ิ
่
ั
“เป็นโอกาสของการเผยแพรครอบครวแบบอสลามให้แก่คนต่างศาสนิกได้เห็นว่า
ิ
ิ
ั
ี
อสลามมีความเป็นครอบครวอย่างมีศักดิ์ศร อสลามต่อต้านการผิดลูกผิดเมีย อสลาม
ิ
ต่อต้านการมีชู้ อสลามยกย่องต าแหน่งของคู่ครองว่าภรรยาทุกคนมีต าแหน่งเท่ากัน
ิ
ต าแหน่งของคนที่หนึ่งกับคนที่สาม หรอสี่ ไม่แตกต่างกันในมิติของครอบครว ความ
ั
ื
ต่างอยู่ที่การตักวาต่อพระเจ้า และอสลามพูดถึงเรองความเป็นบ่าวที่ท าหน้าที่ความเป็น
ิ
ื่
แม่ต่อลูก และการที่ผู้หญงจะได้เข้าสวรรค์เพราะการเชื่อฟังสามีที่ดี สิ่งเหล่านี้เป็น
ิ
ั
แนวคิดของอสลามที่ค่อนข้างเข้าใจยาก ผมคิดว่าปรชญาการมีภรรยาหลายคนนั้นเป็น
ิ
์
สิ่งที่คนส่วนใหญ่ 95 กว่าเปอร์เซ็นตยังไม่เข้าใจ” (คุณริฎวาน, 23 ธันวาคม 2555)

ิ
บทบัญญติในแต่ละเรองของศาสนาอสลามย่อมมีเงื่อนไขในการปฏิบัติ และใน
ื่
ั
่
ขณะเดียวกันก็มีซึ่งบทลงโทษที่รนแรงส าหรบผู้ที่ปฏิบัติอย่างบกพรองไม่ครบเงื่อนไขที่ก าหนด
ุ
ั
เช่นเดียวกัน มุสลิมจึงมีความจ าเป็นต้องมีความรและความเข้าใจในเรองดังกล่าวอย่างลึกซึ้งก่อนใน
ู้
ื่
ไปสู่การปฏิบัติ

ื่
“การจะให้สังคมเข้าใจเรองนี้ ต้องกลับมาดูว่าสังคมมุสลิมบ้านเราเป็นสังคมแห่งการ
เรียนรู้หรือเปล่า ถ้าเป็นสังคมที่ทุกคนใฝ่แสวงหาความรู้ก็พอรับได้ แต่ก็ต้องดูปัจจัยอน
ื่
ประกอบด้วยนะ ไม่ใช่มีความรอย่างเดียวจะมีได้ ต้องมีเศรษฐกิจดี มีความสามารถ
ู้
ด้วย” (คุณเฆาะซาลี, 25 มกราคม 2556)

ื่
“เรองนี้อยู่ที่ตัวบุคคล ไม่เสมอไป ไม่ใช่ทุกคนที่จะมีมากกว่าหนึ่งได้ จะให้เพื่อนมา
ิ
เป็นแบบเราก็คงไม่ได้ อยู่ที่ว่าเรามีคุณธรรมมากพอที่จะไปบรหารจุดนั้นได้หรอเปล่า
ื