Page 231 - 024
P. 231

231





                                   ู้
                           การเรยนรและก็ศึกษาด้วยตนเอง ก็เลยเป็นเรองยากที่จะเปลี่ยนความเข้าใจ ถ้าเขาได้ร ู้
                                                                ื่
                                ี
                           ว่าเรื่องการมีภรรยาหลายคนเป็นหลักการของอลลอฮฺ และเป็นสิ่งที่ท่านนบีก็ได้ปฏิบัติ
                                                                  ั
                           มาก่อน เขาก็จะไม่ต่อต้านเรื่องนี้” (คุณฟาติหะฮฺ, 1 มกราคม 2556)

                                  การสรางความเข้าใจแก่สังคมสามารถน าเสนอผ่านรปแบบการจัดเสวนาอบรม ซึ่ง
                                                                               ู
                                        ้
                   อาจเป็นการพูดคุยเรื่องการสร้างครอบครัวตามแนวทางอิสลาม แต่สอดแทรกเนื้อหาการมีภรรยาหลาย

                   คนในอสลามเข้าไปด้วย เพื่อเป็นการให้ความรที่ถูกต้องที่จะเป็นประโยชน์ต่อประชาชาติอสลามใน
                                                                                                 ิ
                                                           ู้
                          ิ
                   ภายภาคหน้า ดังที่ผู้ให้ข้อมูลได้เสนอแนะว่า

                                                                       ื่
                           “..ต้องจัดอบรมเสวนากันเรองนี้ หนังสือที่เกี่ยวกับเรองนี้ก็ควรมีให้มากขึ้น เราอาจจะ
                                                  ื่
                                                                     ั้
                                                                                    ื่
                           อบรมเนื้อหาเรองครอบครวมุสลิมทั่วไป แต่ทุกครงให้มีการพูดถึงเรองเหล่านี้อยู่ด้วย
                                                 ั
                                       ื่
                                                                                     ื่
                           พูดสภาพความเป็นจริงของสังคมให้เขาได้ทราบถึงความจ าเป็นของเรองนี้ต่อภาพรวม
                           ของสังคม” (คุณอับดุลรอเซะ, 15 มกราคม 2556)

                           “…สังคมยังไม่มีความเข้าใจ ไม่เข้าใจบรบทของโลกที่ก าลังเปลี่ยนไป เมื่อสังคมไม่
                                                              ิ
                                                             ื่
                           เข้าใจก็อาจท าให้ปัญหาทับถมมากขึ้นเรอยๆ ปัญหาซินาก็จะต้องเกิดมากขึ้น เพราะมี
                           ผู้หญงแต่งงานแล้วก็จะล็อคสามีของนางไม่ให้ไปมีหญงอน นางไม่ได้เข้าใจว่าการน า
                                                                         ิ
                                                                            ื่
                               ิ
                                                                                          ั
                                                 ั
                                                                         ั
                               ิ
                           ผู้หญงที่ดีเข้ามาสู่ครอบครวนั้นจะน าความเมตตาของอลลอฮฺมาสู่ครอบครวด้วย นาง
                           ไม่ได้เข้าใจอย่างนั้น และนางไม่ได้เข้าใจว่าการเสียสละของนางเพื่อพี่น้องคนอนนั้น
                                                                                              ื่
                           จะท าให้นางได้รับต าแหน่งอันสูงส่งบนสวนสวรรค์ด้วย ดังนั้น ความไม่เข้าใจเหล่านั้น
                           จะเป็นก าแพงที่ขวางกั้นการมีภรรยาที่มากกว่าหนึ่งคนได้ …เป็นเรองของเกมส์ชีวิตที่
                                                                                   ื่
                           บอกตายตัวไม่ได้” (คุณริฎวาน, 23 ธันวาคม 2555)


                                  4.2.2.1.3 ความเหมาะสมของการน าบทบัญญัติเรื่องนี้มาใช้ในปัจจุบัน

                                  สภาพความเป็นจริงของสังคมมุสลิมยุคปัจจุบัน หากเราใช้ความคิดอย่างเป็นกลางใน
                   การวิเคราะห์จะพบว่า ปรากฏการณ์หลายอย่างที่เกิดขึ้นในสังคมล้วนมีค าตอบและมีทางออกอยู่ในค า

                                                          ิ
                             ิ
                   สอนของอสลาม สภาพของประชากรเพศหญงที่มีจ านวนเพิ่มขึ้นอย่างน่าตกใจ และในขณะเดียวกัน
                                                                                                      ั
                   ประชากรเพศชายที่มีจ านวนและคุณภาพลดน้อยลง ศาสนาอสลามจึงเสนอทางเลือกด้วยบทบัญญติที่
                                                                       ิ
                   มีความครอบคลุมและสมบูรณ์แบบเพื่อจะรกษาไว้ซึ่งคุณธรรมที่ดีงามไว้ในสังคม แต่บทบัญญติ
                                                          ั
                                                                                                       ั
                                                                                                      ้
                                                                      ื
                   ดังกล่าวมีความเหมาะสมที่จะน ามาใช้ในยุคปัจจุบันแล้วหรอไม่นั้น คงต้องพิจารณาจากความพรอม
                   ของหลายองค์ประกอบ ดังที่ผู้ให้สัมภาษณ์ได้แสดงความเห็นในมุมมองที่แตกต่างกันว่า
   226   227   228   229   230   231   232   233   234   235   236