Page 205 - 024
P. 205
205
ื่
ศาสนาระดับหนึ่งเลยไม่คิดเรองพวกนี้เพราะเราเชื่อว่าคนมีศาสนาเขาไม่เล่นเรองนี้
ื่
แน่นอน” (คุณกัสมา, 25 มกราคม 2556)
นอกจากความกดดันที่มีเดิมอยู่แล้ว ภาระหนักอกประการหนึ่งของผู้เป็นหัวหน้า
ี
ั
ครอบครัว คือ การควบคุมสถานการณ์ครอบครวในภาวะที่ถูกตั้งข้อสังเกตจากคนรอบข้าง การด าเนิน
ั
ชีวิตท่ามกลางสิ่งแวดล้อมที่ไม่ยอมรบจึงเป็นอปสรรคที่ส าคัญประการหนึ่งของสมาชิกในครอบครว
ั
ุ
ดังที่ผู้ให้สัมภาษณ์กล่าวว่า
“ผมถามภรรยาผมว่า ‘เพื่อนของน้องที่สามีมีภรรยาคนเดียวนั้น เวลาไปไหนมาไหนเขา
พาภรรยาไปด้วยเหมือนกับที่เราคิดไหม?’ ก็ไม่ แล้วมาหาว่าพอเป็นภรรยาคนที่สองที่
สามแล้วจะไปไหนมาไหนไม่สะดวก พอคนที่เป็นภรรยาคนเดียวอยู่บ้านอย่างเดียวไม่
ค่อยได้ไปไหน ไม่มีใครพูด แต่พอมาเป็นภรรยาคนที่สามแล้วไม่ค่อยไปไหน คน
กลับมาตั้งข้อสังเกต พอผมพูดอย่างนี้กับภรรยาผม เขาก็บอกว่า “ใช่อย่างนั้นจรงๆ
ิ
ด้วย” ปกติเขาไม่ค่อยได้ไปไหนเลยด้วยซ้ าแต่พอมาเป็นภรรยาคนที่สาม นี่ก็ได้ไป นู้น
ก็ได้ไป นั่นก็ได้กิน เสื้อผ้าก็ได้สวมใส่ ถ้าเรามาเทียบกันอย่างนี้นะ คนที่เป็นภรรยาคน
เดียวบางคนก็ยังสู้เราไม่ได้ที แต่ว่าเวลาที่ชัยฏอนมันเข้ามายุแหย่ เขาไม่ได้คิดอย่างนั้น
หรอก แต่เวลาเรานั่งคุยกันเขาก็นึกได้ นั่นแหละจะบอกว่าบุคคลที่สามมีปัญหา ปัญหา
ิ
ั
บุคคลที่สามนี้มีทุกที่ ที่ผมเล่านี้คือประสบการณ์จรงที่ไปสัมผัสมา” (คุณอบดุลรอเซะ,
15 มกราคม 2556)
“เพื่อนบ้านชอบมาพูดว่า นี้ถ้าเธอเป็นภรรยาคนเดียวเธอก็จะได้รซกีเยอะกว่านี้ จะ
ิ
ั
ิ
สบายกว่านี้ ความจรงแล้วไม่ใช่ ไม่ใช่เลย ในเมื่ออลลอฮฺก าหนดมาแล้ว บางคนมี
ั
ภรรยาคนเดียวแต่มีชีวิตก็ล าบากเยอะแยะใช่ไหม อลลอฮฺให้เรามาแค่ไหน เราก็จะ
ได้รับแค่นั้นแหละ” (คุณฟาอิซะฮฺ, 11 ธันวาคม 2555)
ิ
ื
ื่
การพูดคุยพาดพิงคนอนในเรองที่ไม่ดีหรอการนินทา ถือเป็นสิ่งที่ศาสนาอสลามสั่ง
ื่
ี
ื่
ห้าม แม้ว่าพฤติกรรมเหล่านี้จะมีอยู่เป็นปกติในสังคมทั่วไป แต่การพาดพิงในเรองที่ละเอยดออนทาง
่
ความรู้สึกย่อมส่งผลเสียที่ร้ายแรงยิ่งกว่า ดังที่ผู้ให้ข้อมูลได้เล่าว่า
“บางทีผมพาแม่บ้านไปท าหะละเกาะฮฺ พอกลับมาก๊ะเขาบอกว่า ‘คราวหน้าไม่อยากไป
้
็
แล้ว หะละเกาะฮฺมันไม่สรางสรรค์’ พอท าหะละเกาะฮฺกันเสรจ นั่งว่างๆ ก็คุยไป
พาดพิงคนนั้นบ้างคนนู้นบ้าง ผมก็เลยถามว่ามีใครบ้างในหะละเกาะฮฺ เราก็ไม่อยากร ู้
