Page 347 - 022

347

ึ
ความแตกต่างของจ านวนเศาะหาบยาตในแต่ละต าราหะดษเหล่าน้ข้นอยู่กับระดับความ
ี
ี
ี
ี
เข้มข้นในเงอนไขการรบสายรายงานของนักหะดษแต่ละท่าน ส่วนจ านวนหะดษหรอรายงาน
ี
ื
ั
ื่
ี่
ี่
ี
ี
ี
ิ
( ) ทรายงานโดยบรรดาสตรทปรากฏในต าราหะดษทั้งหกเล่มตามการนับของอัลมซซย์
ุ
ิ
ี
ี
ี
และอบน หะญัรทั้งหมดมจ านวน 2764 รายงาน และในจ านวนน้เปนรายงานของเศาะหาบยาต
็
จ านวน 2539 รายงาน (Hamid, 1428: 251)
ี
ุ
ส าหรบความน่าเชอถอของบรรดาเศาะหาบยาตนั้นในทัศนะของอะฮ์ลสสนนะฮ์ วัลญะ
ุ
ื
ั
ื่
ิ
็
็
ุ
มาอะฮ์เหนพ้องต้องกันว่า เศาะหาบะฮ์ทั้งชายและหญงทกคนมสถานภาพเปนอะดาละฮ์ ( )
ี
(Ibn Kathir, 1996: 498) ไม่ว่าจะรายงานโดยตรงจากท่านนบ  หรอไม่ก็ตาม สถานภาพความ
ื
ี
ี่
ี
ี
น่าเชอถอของหะดษทรายงานโดยเศาะหาบยาตนั้นไม่ได้มแตกต่างกับสถานภาพหะดษทรายงาน
ื
ี
ี
ื่
ี่
โดยเศาะหาบะฮ์ชายแต่อย่างใด อัลเชากานย์ได้กล่าวยืนยันในเรองน้ไว้ว่า “ไมมค าพูดของอละมาอ ์
ี
ื่
่
ี
ี
ุ
ั
ี
็
ื่
ี
่
ี่
ี่
้
ทานใดทปฏเสธรายงานของสตรอนเนองจากความเปนสตร มหะดษจ านวนมากทไดรบการยอมรบ
ั
ั
ี
ี
ิ
่
้
ิ
ี
้
ี
่
ี่
ี
์
ิ
โดยประชาชาตมุสลมจากการรายงานโดยเศาะหาบะฮสตรเพยงทานเดยว แมแตคนทดอยในวชาการ
ิ
ิ
่
ื่
ี
่
้
ี
ึ
ี
หะดษก็ไมอาจจะปฏเสธในเรองน้ได” (Al-Shawkani, 2005: 8/343) อัลซะฮะบย์ซงเปนผู้โดดเด่น
็
ื
ฺ
้
่
็
้
ิ
ในวิชาการอัลญะรห วัลตะอ์ดลได้กล่าวไว้ว่า “ขาพเจาไมเคยเหนผูใดทกลาวต าหนหรอละท้ง
่
ิ
ี่
์
้
ี
รายงานหะดษของสตร” (Al-Dhahabi, 1963: 4/604) ซงปรากฏหลักฐานอย่างชัดเจนว่าบรรดาเศาะ
ี
ึ
ี
่
ิ
ั
ื
็
ี่
ิ
ี
ี
หาบะฮ์หรอบรรดาตาบอนไม่ปฏเสธทจะรบรายงานจากเศาะหาบยะฮ์แม้นว่านางมสถานภาพเปน
ี
์
ี
คนรบใช้ก็ตาม ดังตัวอย่างเช่น มรายงานจากษมามะฮ์ อบน หัซน อัลกุชัยรย์ กล่าวว่า ข้าพเจ้าได้เข้า
ิ
ั
ี
ุ
ุ
็
ื่
ี่
่
ึ
ึ
ิ
่
ิ
พบท่านหญงอาอชะฮ์เพื่อทจะถามนางเกี่ยวกับอัลนะบซ ( : เปนเครองดมชนดหนงซงท าจาก
ื่
ี
ิ
ี
ั
ี
ิ
ิ
้
ิ
ึ
่
ิ
ผลอนทผลัม) ท่านหญงอาอชะฮ์ได้เรยกคนรบใช้หญงผิวด าชาวอบสสเนยคนหนงออกมา พรอมกับ
ิ
ิ
ู
่
กล่าวว่า “จงถามเรองน้กับผูหญงคนน้ เพราะนางเปนผูท าอลนะบซใหแกทานรสลลลาฮ ”
่
ิ
ี
้
ื่
ั
็
ฺ
้
ี
ิ
ี
้
(Muslim: 2005)
ั
ุ
ื
ี
โดยทั่วไปแล้วบรรดาเศาะหาบยาตแต่ละท่านได้รบหะดษหรอสนนะฮ์จากท่านนบ  จาก
ี
ี
ช่องทางต่อไปน้ ี
ี
ี่
1- จากการทพวกนางได้เข้าร่วมในกิจกรรมการศกษาทั้งทเปนกิจกรรมเฉพาะของสตรและ
็
ึ
ี่
ั
ุ
ั
ั
กิจกรรมทั่วไป เช่น การเข้าร่วมรบฟงปาฐกถาธรรมของท่านนบ  ในมัสยิด การฟงคฏบะฮ์
ี
็
ุ
์
ุ
ี
ละหมาดวันศกรและคฏบะฮ์ละหมาดอดของท่านนบ  เปนต้น
ี
้
ี
ี
2- จากการทพวกนางเข้าพบท่านนบ  พรอมกับได้วิสาสะตั้งค าถามกับท่านนบ  ใน
ี่
ั
ั
ประเด็นปญหาต่างๆ โดยเฉพาะปญหาทเกี่ยวกับสตรเปนการเฉพาะซงอาจเกิดความละอายทจะถาม
ี่
่
ี่
็
ี
ึ
ในทสาธารณะ
ี่